ZEN IAŞI

Birou de Traduceri Levant, Strada Cuza Voda 38 Iasi (prima casa dupa Maternitatea Cuza Voda)
MIERCURI ora 18,00
Introducere in practica

Confirmati participarea 0753180143


A face zen înseamnă a deveni intim cu tine însuţi" - Taisen Deshimaru Sa practici alaturi de ceilalti, sa-i urmezi pe ceilalti. Kodo Sawaki a avut Satori cand a inteles ce inseamna a-i urma pe ceilalti : A-I URMA PE CEILALTI - sunt cuvintele care mi-au revolutionat viata. Inainte, eu voiam sa fiu mereu cineva special, sa inteleg mai mult decat ceilalti, sa spun lucruri mai profunde decat ceilalti, sa fac zazen mai mult decat ceilalti, sa mananc mai mult decat ceilalti. Daca toti oamenii de pe planeta asta ar intelege ce inseamna a-i urma pe ceilalti, pamantul ar deveni un adevarat paradisDoar o mana, un deget, un strigat pot explica totul, pot rezolva totul. Si, tot asa, DOAR A SE TREZI DIMINEATA, DOAR A VENI LA DOJO IMPREUNA CU CEILALTI, A MANCA IMPREUNA CU CEILALTI, A INTRA IN DOJO, A URMA REGULILE PE CARE TOTI LE URMEAZA, ESTE LUCRUL CEL MAI MIC, ESTE INVATATURA MARILOR MAESTRI ZEN, ESENTA ATOMULUI, ESENTA A CEEA CE ESTE MIC, MICUL CE DEVINE ACTIUNEA CEA MAI INALTA, CE DEVINE EL INSUSI ADEVARUL ABSOLUT, LUCRUL CEL MAI MARE, CEL MAI INALT. Este suveica de aur ce se plimba pe razboiul de jad.Cu ea tesem hainele zeilor. Cu ajutorul ei voi creati adevarata kesa transmisa de Buddha. Practica voastra, zazenul vostru trebuie sa strapunga acest infinit mic, pe voi insiva, astfel incat in corpul vostru sa construiti un dojo. In acest corp mic, acceptati toate fenomenele universului, iar a penetra infinitezimal este zazen. Sensei Taisen Deshimaru spunea mereu: Trebuie sa creati, sa va creati adevarata intelepciune. Sa creati pornind de la zazen.Creati-va viata, creati adevarata kesa transmisa. Este suveica de aur pe razboiul de jad.Cu o mana, maestrii zen puteau explica totalitatea.Cu voi insiva, puteti exprima toate lumile si cosmosul intreg.Doar prin actiunea cea mai mica, cea mai comuna, doar cea mai comuna.





Ar trebui să staţi asezati în zazen minim 20 de minute zilnic, dar, dacă sunteti foarte ocupati ar trebuie să staţi asezaţi 1 oră.





Viata noastra poate deveni fericita . Fericita si libera. Viata noastra poate atinge punctul pe care, in definitv, trebuie sa il atinga. Maestrul Kodo Sawaki







AVERTISMENT





Maestrul Myoken: Lasati-ma sa va readuc aminte, cu respect, CITITUL NU SERVESTE LA NIMIC, ESTE O ILUZIE DACA NU PRACTICATI. Deci asezati-va cu fermitate pe un zafu si practicati fara ezitare.





Ceea ce nu gasiti in toate cartile despre zen este DOJO-UL, adica locul in care se continua clipa de clipa autentica transmisie a Zenului.







Maestrii din vechime... - Chuang Tzu Maestrii din vechime dormeau fara vise si se trezeau fara griji. Hrana lor era simpla. Respiratia lor era profunda.Ei nu se agatau de viata si nici nu erau ingrijorati in ce priveste moartea.Ei traiau fara dorinta si plecau fara a opune rezistenta.Veneau usor si plecau la fel de usor.Ei nu uitau de unde veneau si nici nu intrebau unde vor merge.Luau totul asa cum venea, bucurosi, si paseau in moarte fara frica.Acceptau viata ca pe un dar si o inapoiau cu recunostinta.







Conditia principala a practicarii zazenului este capacitatea de a rade de prostie, mai ales de prostia ta.

Daca poti face asta ai o sansa.





Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv practicii zazenului si recitarii sutrelor. Un boddhisattva intelege suferintele existente in societate si trebuie sa sprijine toate fiintele sa isi gaseasca propria lumina.

Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv societatii abandonand, neglijand propria practica.

Un bun practicant trebuie sa aiba grija de practica sa care va fi apoi usa pe care va putea iesi in lume, amestecandu-se subtil cu celelalte persoane, aducand fericire, intelepciune si compasiune.





Un discipol il intreaba pe un maestru zen:





-Maestre, cine este detasat de toti si de toate, traind intr-o izolare serena, practicand zi si noapte, a ajuns la eliberarea totala?



Maestrul raspunde:

-Nu, dar cel care ramane in mijlocul a toti si toate si este in contact cu totul, cu toata lumea, iubind totul si pe toti, este cel care a ajuns la eliberarea totala.





A fi boddhisattva nu e un grad, nu e o functie, o putere ci e o realitate interioara , inseamna o obligatie, o indatorire, a te pune in slujba celorlalti in acceptiunea maxima si inseamna, minim, disponibilitatea de a ii ajuta pe ceilalti spiritual, si nu numai, cu atat cu cat poti, in sensul de capabilitatile tale spirituale.

Inseamna a face eforturi pentru ceilalti dincolo de obligatiile personale, individuale, dincolo de comoditatea personala.



Mesajul practicii noastre buddhiste este simplu:



Sunt aici pentru tine.

Suntem aici pentru voi. - Maestrul Thich Nhat Hanh



Cand intru in zendo .... - Robert Aitken Roshi

Cand intru in zendo ma inclin si iau binecuvantarea de la voi, fiintele care stiti sa dansati si sa impliniti visul lui Buddha.

Inca o data, impreuna cu voi, Prieteni.



Aseaza-te si lasa Dharma sa curga.... - Maestrul Kosen Thibaut

Nu te forta sa prinzi ideile, nici sa le retii in memoria ta.

Aseaza-te si lasa ca Dharma sa curga si sa se manifeste prin ea insasi caexperienta vie, pentru bunastarea ta si a celorlalti

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica.... - Maestrul Kodo Sawaki

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica asta inseamna ca am devenit sclavii unor preocupari externe.

Fa tot ce poti cu ceea ce ai la dispozitie ACUM.... -Robert Aitken Roshi

Nu sustin pozitia perfectionista a celor care spun ca inainte de a ne implica in protejarea animalelor , oamenilor, padurilor sau a pacii lumii trebuie sa fi ajuns la realizarea , compasiunea si pacea perfecte la nivel individual.

Nu exista limite pentru procesul de perfectionare si deci un perfectionsit nici nu va putea initia munca de boddhisattva.

Compasiunea si pacea nu sunt doar o practica pe o perna in dojo dar si in cadrul familiei , la locul de munca si chiar in forumul politic.



Fa tot ceea ce poti cu ce ai la dispozitie ACUM si te vei maturiza, perfectiona in timpul procesului.

O mantie si un castron.... Ryokan

O mantie si un castron sunt tot ce am pe lume

Si acest corp fragil....

Ce arde precum betisorul parfumat....



Ard esente si ard corpul ce sade in fiecare noapte....



Afara o ploaie marunta spala ticalosiile lumii....



Toti ma intreaba.... -Li Po

Toti ma intreaba de ce traiesc singur pe muntele albastru.

Surad farasa raspund.

Spiritul meu este precum piersicul inflorit si precum torentele care alearga fara a lasa urme.

Ce diferita este aceasta lume decea a oamenilor....

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.... - Han Shan

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.



Vorbele sunt precum degetele care arata luna si cine se incapataneaza in dezbateri tot ceeaceface este sa priveascadegetele faraa vedea luna.





Nu practicati pentru a obtine.



Haideti, colegi de Cale.... Entuziasm .... - Maestrul Taisen Deshimaru



Atunci când egoul coincide cu Buddha....cand Buddha coincide cu egoul.... şi sunt abandonate amandouă...oau....i se zice Satori....nirvana.....acordul între adânci şi diferite complementaritaţi....Marea Cale de Urmat....Haideti colegi de cale să mergem pe ea....Curaj....Anima....Entuziasm....



Sunt ucenicii lui Buddha .... - Sutra Lotusului



Sunt ucenicii lui Buddha cei care nu au adormit mergând prin păduri întunecate căutând cu atenţie Calea lui Buddha.



Sunt ucenicii lui Buddha cei care păstrează învăţăturile intacte de o manieră care să îi inspire şi pe alţii.



Sunt discipolii lui Buddha cei care locuiesc în cetatea răbdarii, cei care admonestaţi şi mustraţi cu răutate de cei cu egouri arogante, îşi păstrează răbdarea şi calmul, capabili să tolereze totul în căutarea Căii lui Buddha.



La fel adevăraţii Boddhisattvaşi sunt cei care au renunţat la frivolităţile căutătorilor superficiali şi egotici, care se apropie de înţelepciune şi se despart de orice confuzie.



Ping-ting Tung Tzu să vină să caute focul ....



Fa- yen l-a întrebat pe călugărul Hsuan-Tzu de ce nu întreabă niciodată ceva despre zen.



Calugarul a replicat că a atins deja înţelegerea graţie unui maestru.

Fa-yen a insistat să îi povestească.

Călugărul a spus: Ce este Buddha si am primit răspunsul :

-Ping-Ting Tung Tzu vino şi caută focul.

Adică întrebă Fa-yen.

-Pin-Ting Tung Tzu este Zeul Focului.

Să îl chemi pe el să caute focul este la fel de absurd ca şi cum l-as cauta eu pe Buddha.



Eu sunt însuşi Buddha şi nu e nimic de căutat




Cele mai mari 10 lucruri..... - Atisha





Cel mai mare lucru este absenţa egoului.



Cea mai mare bogăţie este măestria.



Cea mai mare calitate este de a căuta să fii de ajutor celolalti.



Cea mai înaltă acţiune este de a nu te resemna în faţa greutăţilor vieţii.



Cea mai mare magie este transmutarea pasiunilor.



Cea mai importantă realizare este o minte plină de pace.



Cea mai mare răbdare este blandeţea.



Cel mai mare efort este acela de a nu te fixa asupra rezultatelor.



Cea mai înaltă meditaţie este o minte lipsită de ură.



Cea mai înaltă cunoaştere este de a vedea dincolo de aparenţe





Sunteţi una cu totul .... - Maestrul Shunryu Suzuki





Oriunde sunteti sunteti una cu norii, cu soarele şi cu stelele pe care le vedeti.

Sunteti una cu totul.

Este adevarat mai mult decât vă pot eu spune prin vorbe, şi mai adevărat decât puteţi voi auzi



Indiferent de orice puteti aduce cu voi în zazen, zazen este o practică de a (le) da drumul. - Maestrul Kodo Sawaki



Maestrul Dokusho Villalba



Să-ţi purifici spiritul nu înseamnă să-ţi încetezi activităţile.

Zen nu este o tehnică de evadare, de fugă.



Din contră, practica zazen, care ne dezvoltă energia şi o concentrează asupra momentului prezent, permiţandu-ne astfel să înfruntăm realitatea cotidiană cu un calm, o perspicacitate şi o obiectivitate de care nu ne credeam în stare şi care ne surprind.



În faţa dificultăţilor , confruntaţi cu problemele, se produce reacţia potrivită şi eficientă în mod natural, spontan, odata ce vom fi scăpat de obstacolele interioare care ne împiedicau să avem astfel de reacţii.



Trebuie să găsim adevărata pace în cadrul fiecărei activităţi.



Zenul şi gluma .... - Osho

Un discipol într-o perioadă de practica mai intensă de zen:

- Bhagwan acum tot fiind aici pentru mai multe zile grele de practică, la finalul acestei zile grele de zen spune-mi măcar o gluma?



- Imi pare foarte bine pentru tine că ai venit la aceste zile mai intense de practică zen.

Zenul este într-adevăr ceva serios.

Buddha a inventat zenul astfel încât să poţi trece prin iad în această lume şi să nu mai fii nevoit să treci prin iad după moarte.

Este un proces de curăţire prin care scapi de toată karma.

Este o tortură deoarece tu nu poţi sta aşezat fără să te mişti şi tăcut pentru mult timp.

Mintea continua să alerge în toate părţile.

Stând, stând, stând.

Te simţi somnoros şi nu ai voie să dormi. Iar dacă aţipeşti imediat te trezesti cu o lovitură în cap care te face să revii la realitate.

Eu nu te las să scapi deoarece voi contina să preamăresc foarte mult zenul, voi spune mereu că fără zen nu poţi avea satori, că nu te vei putea ilumina.

Aşa că tu îţi spui: Foarte bine, într-un fel sau altul voi trece peste aceste zile grele. Este o chestiune de cateva zile doar. La fel cum altii au supravietuit o sa supravietuiesc si eu.

Dar genunchii te vor durea cumplit, intregul corp va fi plin de durere şi tu simti nevoia sa te misti dar nu ti se permite. Trebuie să stai precum o statuie a lui Buddha si să faci un lucru foarte stupid: să stai aşezat, să îţi urmăresti respiratia.

Ce fel de practică este aceasta pentru un om inteligent?

Şi, imediat vor apărea mii de îndoieli.

Ce faci aici ? Un tip atât de drăguţ ca tine sa stea asezat nemiscat si să fie atent pe respiraţie ?

Ar fi trebuit sa fii intr-un club....iar tu stai aici si practici zazen.

Mintea continua sa puna tot felul de intrebari dar totul este voluntar, nimeni nu te-a fortat sa practici zazen, nimeni nu te-a fortat sa vii, nimeni nu te forteaza sa stai si nu numai asta.....dar va trebui să şi plăteşti.

Ai auzit vreodata pe cineva să dea bani pentru a intra în iad?

Ei tu esti acela. Si altii.

Însă în general cand oamenilor li se cere să plateasca pentru a practica ceva atunci ei cred că acel lucru merita.

Simplu ....Doar a sta asezati..... - Maestrul Kodo Sawaki

Practica zazen este extrem de simpla si directa : DOAR STATI ASEZATI....



Pur si implu stati in postura si mentineti starea de a fi constienti de aceasta experienta, aici si acum, evitand sa fiti prinsi in constructii mentale, comparatii si judecati.



Practic....PORNITI DE UNDE SUNTETI SI TERMINATI EXACT ACOLO UNDE SUNTETI.



Pe parcursul Caii nu exista tehnici speciale si nici cautarea unor anumite stari si experiente speciale.



Zazenul se bazeaza mai degraba pe practica constanta, regulata -GYOJI-decat pe anumite stari , abilitati speciale.



Zazenul nu este o demonstratie , un concurs, un spectacol.



Doar a te aseza in zazen .....nu este o problema de a cauta ceva special ci mai degraba e problema daca accepti sau nu experientele tale din timpul zazenului asa cum sunt, daca te accepti pe tine insuti de fapt.

Efecte naturale nu scopuri urmarite in mod obsesiv .... - Seikan

Zazenul nu este doar impunerea calmului si a nemiscarii iricarei alte stari a mintii.

Pur si simplu inseamna a fi constienti de la clipa la clipa, de ceea ce poate pune o baza de unde sa se dezvolte, pas cu pas, calmul si pacea mintii caniste efecte naturale neurmarite in mod obsesiv.

Zazenul este bun pentru nimic... -Maestrul Kodo Sawaki

Maestrul Kodo Sawaki spunea incepatorilor ca zazenul este bun pentru nimic.



Spunand aceasta nu voia sa submineze importanta practicii zazen , caci el insusi a practicat viata intreaga, ci voia sa reteze din start asteptarile nerealiste, iluzorii privitoare la zazen si dorintele de castig a diverse prin zazen.



Maestrul Dokusho Villalba

Despre lacomie si cauza ei .... -Osho

Osho primeste o intrebare:

-Cred ca sunt cea mai lacoma persoana din lume. Ce sa fac in aceasta privinta?



-Te confesezi sau te lauzi?

Lumea este foarte mare si ce cunosti tu despre oameni.

Este foarte greu sa fii primul in orice.



Pana nu cunosti ca esti nemuritor vei ramane vesnic lacom.

Lacomia apare datorita fricii de moarte.

Din cauza fricii de moarte noi vrem sa obtinem cat mai multe si mai mult din ele....sa mancam mult, sa avem cat mai multi bani, case, femei, barbati......



Lacomia nu este altceva decat frica de moarte.

Numai o persoana fricoasa poate fi lacoma.

O persoana lispita de frica nu poate fi lacoma, ea poate si darui.

Ea se va bucura de lucruri dar si inclusiv de bucuria de a darui, de a impartasi.



Vei ramane lacom pana nu vei experimenta eternitatea.



Moartea nu te va priva de nimic, este doar a corpului si nu a constiintei.



Constiinta ta este singurul fenomen real.



Orice altceva se afla intr-o continua transformare.



Zen si economia .... - Maestrul Dokusho Villalba

Este imposibil sa separi ideea distrugerii mediului inconjurator de cativitatea economica.

Cresterea economica nelimitata este unul din marile mituri ale sistemului economic international.

Un mit distructiv, care pune in pericol chiar supravietuirea omenirii.

La baza cresterii nelimitate se gasesc dorintele iesite din comun si credinta iluzorie casatisfactia acestor dorinte va aduce pace si fericire.

Asadar , in timp ce 20% din populatia mondiala spoliaza si risipeste 80% din resursele planetei, milioane de oameni continua satraiasca la limita saraciei si continua sa moara in fiecare an , in fiecarezi, deoearecenu au acces la apa potabila.

Sentimentele fundamentale de compasiune, empatie si solidaritate ne fac savedem cafericirea unora este imposibila daca e bazata pe suferinta multora.

Calea lui Buddha a aparut ca reactie la suferinta existentiala.

Este o cale a compasiunii si a deschiderii.

Modul corect de viata reprezinta una din cele 8 spite ale rotii Dharmei.

Zen ne invata un stil de viata conform caruia bunurile materiale trebuie folosite cu moderatie, sobrietate si puse in serviciul bunastarii atat individuale, catsi colective.





Zen.... A intalni gunoiul din tine sau cum facem sa dispara conflictul neurotic din noi ... - Osho

Prin zen te poti intalni pe tine insuti, te forteaza sa te observi asa cum esti - furios, nebun, uracios, agitat, lacom, invidios ..... - te forteaza sa vezi tot gunoiul pe careil cari cu tine.



Si acesta este unul din cei mai esentiali pasi care trebuie facuti.



Dacavrei sa intelegi si sa transcenzi ceva anume, atunci trebuie sa stai fata in fata cu acel ceva.

Fara aceasta intalnire nu poate exista transcendere.

Nu exista nici un fel de scurtatura.



Insa aceasta nu inseamna ca Buddha a fost doar un sadic sau ca incearca sa te tortureze.

El, pur si simplu, incearca sa te faca sa devii constient chiar in daca ramai ocupat in activitatile tale zilnice, in obligatiile de zi cu zi.



Zenul te forteaza sa teindrepti spre realitatea ta interioara, te forteaza sa urmaresti respiratia, sa iti observi gandurile, iti arata ca nu axista nimic altceva in afara de tine.... - nu ai unde pleca.



Iar, daca persisti cu rabdare in practica, vei vedea ca trupul incepe sa se linisteasca, mintea invata sa ramana calma, respiratia sa fie ritmata si lenta.....



Vei vedea ca nu mai esti asa agitat, tulburat, incetul cu incetul....

Si la un moment dat, brusc, e ca si cum ar fi rasarit un soare interior si tot conflictul neurotic dispare, se dizolva.



Si, atunci, va aparea in tine rasul zen, izvorat din bucurie si constientizare , din introspectia profunda asupra lucrurilor.

Zen si ecologia.... - Maestrul Dokusho Villalba

Intelegerea principiului de baza al interdependentei se afla la radacina constiintei ecologice care, inca de la mijlocul secolului trecut nu inceteaza, din fericire, sa isi facaloc in societatile postmoderne.

Viata, realitatea, sunt un tot ale carui parti nu pot fi concepute izolat fata de rest.

Acestprincipiu a fost enuntat cu mai bine de 2500 de ani in urma de catre Buddha Shakyamuni si reprezinta unul din stalpii de baza ai vietii budiste.

Zen, datorita insistentei sale deosebite asupra sobireitatii si asupra controlului natural al dorintelor, contribuie la un stil de viata bazat mai ales pe automultumirea interioara decat pe consumul iresponsabil si pe risipire, atitudini care fac parte din cauzele principale ale distrugerii sistematice a naturii, fiind specifice nivelului de viata al natiunilor bogate.



Iubirea de natura pecare o inspira invatatura zen nu provine doar din atitudini estetice, ci dintr-o experienta spirituala profunda de unitate si interdependenta.



Toate fiintele vii pot experimenta , trai trezirea completa - Sutra Trezirii Complete



Cand ei intalnesc profesorii potriviti care ii invata sa respecte principiile si practica de baza , atunci ei se afla pe directia iluminarii si a vederii corecte a realitatii ,si, fie imediat ori mai tarziu, realizeaza natura de Buddha, indiferent daca capacitatile lor sunt mari sau mici.



ZAZEN.....doar a sta asezat ....shikantaza.....fara a avea asteptari, sperante......mushutoko

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul ..... - Maestrul Shunryu Suzuki

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul trebuie sa uite toate ideile preconcepute si pur si simplu sa practice zazen traind astfel orice fel de experiente ar avea in cursul practicii.











vineri, 31 august 2012

Ce este satori si cum poate fi atins?.... - Osho

Ce este satori si cum poate fi atins?

Este exact natura ta obisnuita.
Nu este nimic special.

Dar esti constient de natura ta?
Simplu dar nu simplu.

Ai devenit atat de preocupat de lumea exterioara, de ceilalti incat ai uitat de interior.
Traiesti prea mult in lume si nu ii mai acorzi timp naturii tale interioare.
Ai devenit cu totul artificial.

Omul si-a creat un Ego fiindca a uitat de Centru.
Ego inseamna Centru Fals.
E un substitut pentru ca altfel omul nu ar putea trai.

Satori inseamna inlaturarea falsului si patrunderea in real in exterior, in centru in interior, in sinele tau natural, ordinar, obisnuit.
Egoul vrea intotdeauna sa fie MAI....special, aparte, stralucitor, puternic, bogat, respectat....
Si apare o lupta teribila bazata pe ambitie pentru acaparare generand agresivitate si posesivitate, atasamente. Si de cele mai multe ori lupta este necinstita.

Pozitivitate absoluta versus Negativitate absoluta.... - Osho

In istoria omenirii s-au confruntat aceste doua viziuni... pozitivitatea absoluta...idealismul ....care creeaza raiuri si iaduri ideale dar dupa moarte... si negativitatea absoluta....neti, neti, existentialismul etc...

Intr-un da absolut exista un risc , un pericol....vechiul eu te poate pacali,  imbracand alte haine mai atragatoare, ca e noul tu cel pozitiv si mintea te poate pacali astfel.
Multi cred ,de exemplu, ca tantra e o totala lipsa de control, e un a spune da la orice fara orice urma de discernamant si ratiune, intelegere.

Intr-un nu absolut exista alt pericol, acela al blazarii, al pesimismului, neimplicarii, nonactiunii....

Viziunea caii de mijloc promovata de Buddha mi se pare cea mai nimerita pentru omenirea actuala.
Pana la urma au fost mai multi oameni iluminati pe metoda lui Buddha decat in toate celelalte religii adunate.


Nota....aceasta este parerea lui Osho, daca vreti sa va razboiti cu el cautati-l ....a trecut pe lumea cealalta...


Ceva există...Starea de a fi... - Osho

Viziunea neti, neti -nici aceasta, nici aceea mi se pare negativa.

Ceva totusi exista....starea de a fi.

Nici respingând, nici acceptand, pur si simplu ESTE.

Tathagata... cel ce traieste in realitate....

Preconceptie spirituala....

Daca sunt amabil cu oamenii nimeni nu imi va rani sentimentele.
Nu exista garantii.

Mai aproape de viata noastra reala... - Charlotte Joho Beck

Practica zen ne dezvaluie viata asa cum este si aceasta ne face sa traim mai aproape de viata noastra reala.

Autocunoasterea.... - Maestrul Denko Mesa

Autocunoasterea este primul pas în invatarea alfabetului emotional.
Apoi invatam cum sa acceptam si sa intelegem alte persoane si de abia apoi sa traim corect.

Intolerarea tacerii.... F. Torralba

Intolerarea tacerii care este detectata la cultura noastra occidentala este un clar simptom al saraciei spirituale.

Zen si astele marţiale.... - Maestrul Dokusho Villalba

De la inceputul istoriei sale fiinta umana si-a manifestat dorinta de a se depasi din punct de vedere al fortei si al intelepciunii, aspirand sa ajungă la forţa supremă si la cel mai înalt grad de înţelepciune.
Dar cum poti ajunge sa fii puternic şi intelept in acelasi timp?
Zenul a predat intotdeauna cele doua cai intr-una singura: dezvoltare si a fortei si a intelepciunii.
Ambele sunt necesare si interdependente.
Dezvoltand doar forta ajungem la abrutizare, competitie si orgoliu.
Multe probleme si dificultati provin din aceasta atitudine unilaterala.
Pe de alta parte, intelepciunea fara forta este ineficienta si nu poate sa ne transforme, nici sa actioneze asupra lumii.
Prin artle martiale traditionale se dezvolta forta necesara si , in acelasi timp, intelepciunea necesara pentru a controla si indrepta forta spre o dimensiune superioara. Aceasta dimensiune nu poate fi alta decat cunoasterea de sine, cunoasterea propriului corp si spirit, a deveni intim cu tine insuti.
Artele martiale moderne sunt, in general, foarte indepartate de spiritul lor initial. Astazi au devenit un tip de sport, o competitie, iar practicantii lor sunt departe de spiritul si idealul Bushido - calea razboinicului autentic.
Cand invatatura zen si spiritul Bushido au ajuns in Japonia tara era implicata in lupte sangeroase continue intre diferite clanuri si fiefuri. Treptat zenul si spiritul artelor martiale chineze au reusit sa opreasca sabia si sa o transforme intr-un suport pentru meditatie si introspectie. Asa s-a nascut kendo, scrima japoneza. Cat despre arc si sageata, tinta lor nu a mai fost inima inamicului, adevarata tinta devenind de atunci propriul spirit iluzoriu si limitat de conceptiile restranse ale personalitatii noastre. Asa s-a nascut kyudo, cale atragerii cu arcul.
Intimitatea permite controlarea corpului si a spiritului si ne face sa depasim personalitatea restransa, eul, impulsurile sale si dorinta de a cuceri si de a-i invinge pe ceilalti.
Oricat de contradictoriu ar parea, secretul kendo , calea sabiei, este sa nu scoti niciodata sabia din teaca, adica sa iti dezvolti o forta si o intelepciune spirituala  capabile sa intuiasca inainte posibilitatea de a lupta si a evita ca ea sa devina reala.
Esenta artelor martiale ca si a zenului este: sa nu lupti, ci sa trezesti trunchiul comun care ne uneste cu toate formele de existenta din univers.

miercuri, 29 august 2012

Totul se întâmplă acum .... -Ryuko Kodo

Vii singur aici...pleci singur....

Dar între , ia cu tine toate fiintele în călătoria ta...

Expiră adânc , profund....fii aici si acum....

Totul se întâmplă acum....

Maestrul care scotea apă ...

Un calugăr zen scotea apă din fântână când un căutător care vizita templul l-a abordat şi l-a întrebat:
- Unde îl pot găsi pe marele maestru al templului, am auzit de faima lui şi am venit de departe ca să vorbesc cu el.
- Chiar in fata ta, eu sunt, ii spuse calugărul care scotea apa din fantana.
- Cum adica Marele maestru sa scoata apă si să care apă de la fântână? Râzi de mine cumva?
Maestrul îi răsăunse: Nu, chiar sunt persoana de care ai întrebat.
Omul atunci intrebă: Am auzit multe vorbindu-se despre tine dar niciodata nu mi te-am imaginat cărând apă de la fântână.
Maestrul : Asta pentru că nu ai avut până acum kensho, trezirea.

Practica trezirii .... - Maestrul Denko Mesa

A învăţa să observi în profunzime, să vezi adevărata natură a lucrurilor, să păstrezi un contact direct cu realitatea şi nu doar a descrie realitatea prin noţiuni şi concepte, aceasta este practica trezirii.

Agatarea de trecut.... - Maestrul Denko Mesa

A te gandi si a vorbi în permanenţă de trecut măreşte persistenţa problemei respective în conştiinţă şi provoacă o oboseală emoţională şi mentală, împiedicând progresul, evoluţia.

Zen si psihologia... - Maestrul Dokusho Villalba

Notiunea de inconstient - individual, colectiv, cosmic- i-a dat psihologiei o dimensiune pe care nu o avea înainte.
Desfăşurarea personlităţii legate de universal depăseste limitele individuale si cele ale eului in special.
Nu există un eu separat de ceilalti, ci un sine plenar, în acelaşi timp diferit şi asemănător cu cel al celorlalti.
Dinamismul interior tinde spre unitate şi spre depăşirea contradicţiilor, începând cu noţiunile de viaţă şi moarte.
Natura conştiinţei este special studiată în profunzime în zen.
O imagine ilustează clar transformarea care se instaurează: este imaginea uşii care separă în mod simbolic conştientul de inconştient. Această uşă se deschide, în general , doar spre exterior, dar ar trebui sa fie batantă, liberă, sa se poata deschide si spre interior la fel de uşor.
Zen este viaţa fără obstacole. Ne învată să luăm cunoştinţă de propriile mijloace şi de natura noastră profundă care există în fiecare dintre noi.

Umplerea mintilor copiilor cu stupidităţi... - Osho

Fiecare părinte, fiecare societate, fiecare biserică şi religie, incearca să umple mintea copiilor cu tot felul de stupidităţi, cunostinte imprumutate, preconcepţii.

Spiritualitatea nu poate fi învăţată ca o poezie.

Cum să realizezi totul intr-o clipa? ... - Maestrul Yoka Daishi

Ai devenit prea agatat de lanturile in care traiesti (in toate iluziile, dorintele, ambiţiile, speranţele tale).

Crezi ca e casa ta dar nu este.

Iesi afara. E o celulă.

Maestrul Yoka Daishi spune: Dacă atingi zenul lui Buddha, chiar în această clipă, ai realizat totul.

Adevarul.... Osho

Adevarul este o experienţă a tacerii, a conştiinţei nemişcate.

Fericirea este... - Zhuang Zi

Fericirea este absenţa zbaterii pentru fericire.

Doar în zazen... - Maestrul Myoken

Toti ne dorim sa fim singuri, cu noi insine, sau sa fim printre oameni, dar, niciodata nu le putem avea pe amandoua în acelaşi timp. Doar în zazen.

duminică, 12 august 2012

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.... - Han Shan

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.
Vorbele sunt precum degetele care arata luna si cine se incapataneaza in dezbateri tot ceeaceface este sa priveascadegetele faraa vedea luna.

Natura de Buddha.... - Maestrul Hakuun Yasutani Roshi

In Parnirvana sutra Buddha spune ca toate ce  exista au natura de Budhha in ele insele, deci si plantele, animalele si chiar obiectele fara viata.
Denumirea de Natura de Buddha este un alt nume pentru toate cele ce exista in aceasta lume.

Niciodata nu te mandri ca ai invins... - Maestrul Jigoro Kano, fondatorul judo-ului modern

niciodata nu te mandri ca ai invins un adversar.
Unica victorie este invingerea propriei ignorante.

Nu practicati pentru....

Nu practicati pentru a obtine.

Fiintele ignorante cand vad o statuie a lui Buddha.... - Maestrul Yoka Daishi

Fiintele ignorante cand vad o statuie a lui Buddha se intreaba:
- Oare cat o costa sa fii un Buddha?

Dar, oricum ar fi acele fiinte, Buddha nu raspunde.....din punctul lui de vedere nu exista fiinte ignorante....

Maestrului meu.... -Ryokan

Un vechi mormant ascuns la poalele unei coline izolate
Acoperit de ierburi salbatice care cresc an de an,
Nu e nimeni care sa se ocupe....
In trecut am fost elevul sau, un tanar cu plete,
Care a invatat alaturi de el....
Intr-o zi a inceput calatoria mea solitara
Si anii au trecut pastrand tacerea intre noi.
Acum m-am intors pentru a-l revedea....
Cum as putea sa ii onorez amintirea?
Am varsat pe piatra funerara apa pura
Si i-am oferit o rugaciune fara cuvinte....
Soarele va dispare in curand dincolo de colina
Un torent de lacrimi imi curge pe obraji....

Toti ma intreaba.... -Li Po

Toti ma intreaba de ce traiesc singur pe muntele albastru.
Surad farasa raspund.
Spiritul meu este precum piersicul inflorit si precum torentele care alearga fara a lasa urme.
Ce diferita este aceasta lume decea a oamenilor....

joi, 9 august 2012

O lume de roua.... - KOBAYASHI ISSA

O lume de rouă,
şi, înlăuntru fiecărui strop...
una de-neicrîncenare



articol preluat de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/
Aici puteti citi haiku-uri deosebite si puteti invata sa scrieti si voi, apoi puteti chiar participa la concursuri...si nu in ultimul rand puteti cere si sfaturi ....

Zen inseamna cunoastere de sine.... - Maestrul Dokusho Villalba

La baza desteptarii se afla cunoasterea de sine.
Acest aspect a fost si este partea esentiala a invataturii multor filosofii si religii, desi, este adevarat ca si cautarea cunoasterii s-a transformat in multe situatii in egoism si individualism. Astazi dupa descoperirile psihologiei profunde, ale psihanalizei, conceptele de EU si de SINE nu mai pot fi restranse la un studiu obiectiv si rational al constiintei si nici la o analiza pur intelectuala.
Pe de alta parte, se pare, ca fiinta umana nu poate trai bazandu-se doar pe valori sociale, religioase, si moraleexterioare propriei persoane, De fapt are nevoie de un punct de sprijin interior, descoperit si trait in toate profunzimile lui.
Viata in societate educa fiinta umana conform unor conditionari ce o invata sa judece binele si raul potrivit unor criterii care sunt mai degraba obisnuinta deprinsa decat notiune traita cu adevarat.
In plus, toata lumea ia la cunostinta aceasta stare a lucrurilor, ceea ce produce unul din factorii cei mai importnati ai incomoditatii pe careo simtim fata de ceilalti.
Toate acestea ne conduc spre o cautare interioara mai intensa si mai intima, si ne determina sa privim astfel problema

Care este natura omului si a Universului?
Ce este viata?
Ce este Moartea?

Nici stiinta, nici religia, prin intermediul istoriei umanitatii , nu au gasit un raspuns definitiv.
Noi, atat corp cat si spirit, suntem VIATA.
Acesta este raspunsul zen.

A vedea clar in interiorul propriului spirit.

Faptul de a trai si de a constientiza in profunzime legatura corp-spirit ne face sa descoperim izvorul vietii in noi insine, acum si aici.
Sentimentul vietii este universalul din noi si  noi, in universal, dincolo de eu si dincolo de viata si de moarte, in cadrul interdependentei tuturor existentelor.
Acest sentiment de unitate universala este baza IUBIRII care uneste toate elementele vii.

Am deschis acest ermitaj.... - Maestrul Denko Mesa

Nascut in ziua cu apa albastra,
Ceeace este acolo este si aici...
Primele ploi de aprilie reimprospateaza
Memoria ancestrala a celor ce cauta Trezirea....

Am deschis acest ermitaj
Cu cantul vesel de pasari in zori,
Acompaniate si de cantul cocosilor
Care rasuna pana in partea de jos a vaii

Incep sa cada ,subtil, frunze de pe ramuri
Anuntand toamna....picaturi
Miroase a pamant umed...
Am colectat totul cu lumina atentiei,
Impreuna,
Atingand ceea ce este fundamental...
Esenta...

Efectele meditatiei... - Maestrul Denko Mesa

Meditatia cauzeaza modificari masurabile in regiunile creierului legate de memorie, empatie si stres.

Din nara uriasa.... - KOBAYASHI ISSA

Din nara uriaşă
a marelui Buda, o rîndunică
iese alunecînd...


articol preluat de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/  
Aici puteti citi haiku-uri deosebite si puteti invata sa scrieti si voi, apoi puteti chiar participa la concursuri...si nu in ultimul rand puteti cere si sfaturi ....

luni, 6 august 2012

Renuntarea.... - Osho

Osho povesteste ca in cursul unui dialog cel cu care discuta sustinea vehement valoarea renuntarii.
Dupa ce i-a demontat toate argumentele ultimul argument al acestuia a fost: Totusi Buddha a renuntat la lume?

Da, dar pe cand nu era un Buddha. Pe cand era la fel de ignorant ca si ceilalti. Ignoranta a renuntat.

Nu exista progres spiritual prin renuntare ci doar prin transcendere, e ceva diferit, atentie, par foarte asemanatoare dar nu sunt.

Se spune ca sotia lui Buddha, Yasodhara, dupa ce Buddha s-a intors ca iluminat, l-ar fi intrebat:
Am auzit ca ai devenit un om intelept, multi oameni te admira si te urmeaza, vad si eu ca esti alt om, dar, nu era posibil sa realizezi aceasta si traind cu mine in palat?

Si Buddha a tacut.
In Oreint tacerea inseamna da.

Orice poate fi realizat oriunde. Nu e nevoie de fuga prin paduri.
Nu e nevoie sa evadezi din lume. Oriunde te-ai afla iti poti gasi starea de buddha, poti deveni treaz.

Esenta este aceea de a evada din minte, de a iesi din impaienjenisul ei - de ura, lacomie, negativitate....

Dar cum sa o faci?

Creeaza o distanta intre tine si minte.

Fii observator  si vei vedea cum distanta se mareste din ce in ce mai mult.
Intr-o zi va fi atat de departe incat nu vei mai auzi palavrageala mintii.. Va ramane tacuta.  Intai cateva secunde apoi un minut doua apoi mai multe minute.
In acea tacere adevarul va descinde in tine.

In acea tacere te intalnesti cu tine insuti, iti percepi esenta.

Si aceasta este esenta intregii existente.
Fiinta ta este fiinta tuturor. In constiinta suntem unul.
 Suntem cuburi de gheata care ne vom topi in ocean.

Cand egoul dispare tu esti ACELA.

Tat Twam Asi.


Exprimarea Adevarului Absolut.... - Buddha

In loc sa cauti sa exprimi adevarul absolut limiteaza-te la a iti exprima clar punctele de vedere.

Pacea pe care o cautati.... - Lama Thubten Yeshe

Pacea pe care o cuatati este in mijlocul agitatiei si suferintelor.

Toti, religiosi sau nu, .... -Lama Thubten Yeshe

Toti, religiosi sau nu, orientali si occidentali, vrem sa fim fericiti.
Toti cautam fericirea, dar, o cautam intr-un loc gresit.
Fericirea este in noi insine si noi o cautam departe.

Abordati fiecare persoana... -Maestrul Seung Sahn

Abordati fiecare persoana intalnita cu gandul: Cum pot sa te ajut?
Stijnd ca esti conectat cu toata lumea , stiind ca toti suntem apa, doar ca suntem diferitte valuri ale aceluiasi ocean.
Abordati fiecare persoana cu o inima dewschisa si cu generozitate.
Asa vom putea schimba lumea in bine.

Creatiile voastre mentale

Creatiile voastre mentale sunt cauza faptului ca nu vedeti realitatea asa cum este.

Nu trai in lumea viselor false.... - Buddha

Nu trai in lumea dorintelor si a viselor false, inafara Dharmei.