ZEN IAŞI

Birou de Traduceri Levant, Strada Cuza Voda 38 Iasi (prima casa dupa Maternitatea Cuza Voda)
MIERCURI ora 18,00
Introducere in practica

Confirmati participarea 0753180143


A face zen înseamnă a deveni intim cu tine însuţi" - Taisen Deshimaru Sa practici alaturi de ceilalti, sa-i urmezi pe ceilalti. Kodo Sawaki a avut Satori cand a inteles ce inseamna a-i urma pe ceilalti : A-I URMA PE CEILALTI - sunt cuvintele care mi-au revolutionat viata. Inainte, eu voiam sa fiu mereu cineva special, sa inteleg mai mult decat ceilalti, sa spun lucruri mai profunde decat ceilalti, sa fac zazen mai mult decat ceilalti, sa mananc mai mult decat ceilalti. Daca toti oamenii de pe planeta asta ar intelege ce inseamna a-i urma pe ceilalti, pamantul ar deveni un adevarat paradisDoar o mana, un deget, un strigat pot explica totul, pot rezolva totul. Si, tot asa, DOAR A SE TREZI DIMINEATA, DOAR A VENI LA DOJO IMPREUNA CU CEILALTI, A MANCA IMPREUNA CU CEILALTI, A INTRA IN DOJO, A URMA REGULILE PE CARE TOTI LE URMEAZA, ESTE LUCRUL CEL MAI MIC, ESTE INVATATURA MARILOR MAESTRI ZEN, ESENTA ATOMULUI, ESENTA A CEEA CE ESTE MIC, MICUL CE DEVINE ACTIUNEA CEA MAI INALTA, CE DEVINE EL INSUSI ADEVARUL ABSOLUT, LUCRUL CEL MAI MARE, CEL MAI INALT. Este suveica de aur ce se plimba pe razboiul de jad.Cu ea tesem hainele zeilor. Cu ajutorul ei voi creati adevarata kesa transmisa de Buddha. Practica voastra, zazenul vostru trebuie sa strapunga acest infinit mic, pe voi insiva, astfel incat in corpul vostru sa construiti un dojo. In acest corp mic, acceptati toate fenomenele universului, iar a penetra infinitezimal este zazen. Sensei Taisen Deshimaru spunea mereu: Trebuie sa creati, sa va creati adevarata intelepciune. Sa creati pornind de la zazen.Creati-va viata, creati adevarata kesa transmisa. Este suveica de aur pe razboiul de jad.Cu o mana, maestrii zen puteau explica totalitatea.Cu voi insiva, puteti exprima toate lumile si cosmosul intreg.Doar prin actiunea cea mai mica, cea mai comuna, doar cea mai comuna.





Ar trebui să staţi asezati în zazen minim 20 de minute zilnic, dar, dacă sunteti foarte ocupati ar trebuie să staţi asezaţi 1 oră.





Viata noastra poate deveni fericita . Fericita si libera. Viata noastra poate atinge punctul pe care, in definitv, trebuie sa il atinga. Maestrul Kodo Sawaki







AVERTISMENT





Maestrul Myoken: Lasati-ma sa va readuc aminte, cu respect, CITITUL NU SERVESTE LA NIMIC, ESTE O ILUZIE DACA NU PRACTICATI. Deci asezati-va cu fermitate pe un zafu si practicati fara ezitare.





Ceea ce nu gasiti in toate cartile despre zen este DOJO-UL, adica locul in care se continua clipa de clipa autentica transmisie a Zenului.







Maestrii din vechime... - Chuang Tzu Maestrii din vechime dormeau fara vise si se trezeau fara griji. Hrana lor era simpla. Respiratia lor era profunda.Ei nu se agatau de viata si nici nu erau ingrijorati in ce priveste moartea.Ei traiau fara dorinta si plecau fara a opune rezistenta.Veneau usor si plecau la fel de usor.Ei nu uitau de unde veneau si nici nu intrebau unde vor merge.Luau totul asa cum venea, bucurosi, si paseau in moarte fara frica.Acceptau viata ca pe un dar si o inapoiau cu recunostinta.







Conditia principala a practicarii zazenului este capacitatea de a rade de prostie, mai ales de prostia ta.

Daca poti face asta ai o sansa.





Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv practicii zazenului si recitarii sutrelor. Un boddhisattva intelege suferintele existente in societate si trebuie sa sprijine toate fiintele sa isi gaseasca propria lumina.

Un bun practicant nu trebuie sa se dedice exclusiv societatii abandonand, neglijand propria practica.

Un bun practicant trebuie sa aiba grija de practica sa care va fi apoi usa pe care va putea iesi in lume, amestecandu-se subtil cu celelalte persoane, aducand fericire, intelepciune si compasiune.





Un discipol il intreaba pe un maestru zen:





-Maestre, cine este detasat de toti si de toate, traind intr-o izolare serena, practicand zi si noapte, a ajuns la eliberarea totala?



Maestrul raspunde:

-Nu, dar cel care ramane in mijlocul a toti si toate si este in contact cu totul, cu toata lumea, iubind totul si pe toti, este cel care a ajuns la eliberarea totala.





A fi boddhisattva nu e un grad, nu e o functie, o putere ci e o realitate interioara , inseamna o obligatie, o indatorire, a te pune in slujba celorlalti in acceptiunea maxima si inseamna, minim, disponibilitatea de a ii ajuta pe ceilalti spiritual, si nu numai, cu atat cu cat poti, in sensul de capabilitatile tale spirituale.

Inseamna a face eforturi pentru ceilalti dincolo de obligatiile personale, individuale, dincolo de comoditatea personala.



Mesajul practicii noastre buddhiste este simplu:



Sunt aici pentru tine.

Suntem aici pentru voi. - Maestrul Thich Nhat Hanh



Cand intru in zendo .... - Robert Aitken Roshi

Cand intru in zendo ma inclin si iau binecuvantarea de la voi, fiintele care stiti sa dansati si sa impliniti visul lui Buddha.

Inca o data, impreuna cu voi, Prieteni.



Aseaza-te si lasa Dharma sa curga.... - Maestrul Kosen Thibaut

Nu te forta sa prinzi ideile, nici sa le retii in memoria ta.

Aseaza-te si lasa ca Dharma sa curga si sa se manifeste prin ea insasi caexperienta vie, pentru bunastarea ta si a celorlalti

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica.... - Maestrul Kodo Sawaki

Cand spunem ca nu avem timp pentru practica asta inseamna ca am devenit sclavii unor preocupari externe.

Fa tot ce poti cu ceea ce ai la dispozitie ACUM.... -Robert Aitken Roshi

Nu sustin pozitia perfectionista a celor care spun ca inainte de a ne implica in protejarea animalelor , oamenilor, padurilor sau a pacii lumii trebuie sa fi ajuns la realizarea , compasiunea si pacea perfecte la nivel individual.

Nu exista limite pentru procesul de perfectionare si deci un perfectionsit nici nu va putea initia munca de boddhisattva.

Compasiunea si pacea nu sunt doar o practica pe o perna in dojo dar si in cadrul familiei , la locul de munca si chiar in forumul politic.



Fa tot ceea ce poti cu ce ai la dispozitie ACUM si te vei maturiza, perfectiona in timpul procesului.

O mantie si un castron.... Ryokan

O mantie si un castron sunt tot ce am pe lume

Si acest corp fragil....

Ce arde precum betisorul parfumat....



Ard esente si ard corpul ce sade in fiecare noapte....



Afara o ploaie marunta spala ticalosiile lumii....



Toti ma intreaba.... -Li Po

Toti ma intreaba de ce traiesc singur pe muntele albastru.

Surad farasa raspund.

Spiritul meu este precum piersicul inflorit si precum torentele care alearga fara a lasa urme.

Ce diferita este aceasta lume decea a oamenilor....

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.... - Han Shan

Zenul inseamna multa practica si putina dezbatere.



Vorbele sunt precum degetele care arata luna si cine se incapataneaza in dezbateri tot ceeaceface este sa priveascadegetele faraa vedea luna.





Nu practicati pentru a obtine.



Haideti, colegi de Cale.... Entuziasm .... - Maestrul Taisen Deshimaru



Atunci când egoul coincide cu Buddha....cand Buddha coincide cu egoul.... şi sunt abandonate amandouă...oau....i se zice Satori....nirvana.....acordul între adânci şi diferite complementaritaţi....Marea Cale de Urmat....Haideti colegi de cale să mergem pe ea....Curaj....Anima....Entuziasm....



Sunt ucenicii lui Buddha .... - Sutra Lotusului



Sunt ucenicii lui Buddha cei care nu au adormit mergând prin păduri întunecate căutând cu atenţie Calea lui Buddha.



Sunt ucenicii lui Buddha cei care păstrează învăţăturile intacte de o manieră care să îi inspire şi pe alţii.



Sunt discipolii lui Buddha cei care locuiesc în cetatea răbdarii, cei care admonestaţi şi mustraţi cu răutate de cei cu egouri arogante, îşi păstrează răbdarea şi calmul, capabili să tolereze totul în căutarea Căii lui Buddha.



La fel adevăraţii Boddhisattvaşi sunt cei care au renunţat la frivolităţile căutătorilor superficiali şi egotici, care se apropie de înţelepciune şi se despart de orice confuzie.



Ping-ting Tung Tzu să vină să caute focul ....



Fa- yen l-a întrebat pe călugărul Hsuan-Tzu de ce nu întreabă niciodată ceva despre zen.



Calugarul a replicat că a atins deja înţelegerea graţie unui maestru.

Fa-yen a insistat să îi povestească.

Călugărul a spus: Ce este Buddha si am primit răspunsul :

-Ping-Ting Tung Tzu vino şi caută focul.

Adică întrebă Fa-yen.

-Pin-Ting Tung Tzu este Zeul Focului.

Să îl chemi pe el să caute focul este la fel de absurd ca şi cum l-as cauta eu pe Buddha.



Eu sunt însuşi Buddha şi nu e nimic de căutat




Cele mai mari 10 lucruri..... - Atisha





Cel mai mare lucru este absenţa egoului.



Cea mai mare bogăţie este măestria.



Cea mai mare calitate este de a căuta să fii de ajutor celolalti.



Cea mai înaltă acţiune este de a nu te resemna în faţa greutăţilor vieţii.



Cea mai mare magie este transmutarea pasiunilor.



Cea mai importantă realizare este o minte plină de pace.



Cea mai mare răbdare este blandeţea.



Cel mai mare efort este acela de a nu te fixa asupra rezultatelor.



Cea mai înaltă meditaţie este o minte lipsită de ură.



Cea mai înaltă cunoaştere este de a vedea dincolo de aparenţe





Sunteţi una cu totul .... - Maestrul Shunryu Suzuki





Oriunde sunteti sunteti una cu norii, cu soarele şi cu stelele pe care le vedeti.

Sunteti una cu totul.

Este adevarat mai mult decât vă pot eu spune prin vorbe, şi mai adevărat decât puteţi voi auzi



Indiferent de orice puteti aduce cu voi în zazen, zazen este o practică de a (le) da drumul. - Maestrul Kodo Sawaki



Maestrul Dokusho Villalba



Să-ţi purifici spiritul nu înseamnă să-ţi încetezi activităţile.

Zen nu este o tehnică de evadare, de fugă.



Din contră, practica zazen, care ne dezvoltă energia şi o concentrează asupra momentului prezent, permiţandu-ne astfel să înfruntăm realitatea cotidiană cu un calm, o perspicacitate şi o obiectivitate de care nu ne credeam în stare şi care ne surprind.



În faţa dificultăţilor , confruntaţi cu problemele, se produce reacţia potrivită şi eficientă în mod natural, spontan, odata ce vom fi scăpat de obstacolele interioare care ne împiedicau să avem astfel de reacţii.



Trebuie să găsim adevărata pace în cadrul fiecărei activităţi.



Zenul şi gluma .... - Osho

Un discipol într-o perioadă de practica mai intensă de zen:

- Bhagwan acum tot fiind aici pentru mai multe zile grele de practică, la finalul acestei zile grele de zen spune-mi măcar o gluma?



- Imi pare foarte bine pentru tine că ai venit la aceste zile mai intense de practică zen.

Zenul este într-adevăr ceva serios.

Buddha a inventat zenul astfel încât să poţi trece prin iad în această lume şi să nu mai fii nevoit să treci prin iad după moarte.

Este un proces de curăţire prin care scapi de toată karma.

Este o tortură deoarece tu nu poţi sta aşezat fără să te mişti şi tăcut pentru mult timp.

Mintea continua să alerge în toate părţile.

Stând, stând, stând.

Te simţi somnoros şi nu ai voie să dormi. Iar dacă aţipeşti imediat te trezesti cu o lovitură în cap care te face să revii la realitate.

Eu nu te las să scapi deoarece voi contina să preamăresc foarte mult zenul, voi spune mereu că fără zen nu poţi avea satori, că nu te vei putea ilumina.

Aşa că tu îţi spui: Foarte bine, într-un fel sau altul voi trece peste aceste zile grele. Este o chestiune de cateva zile doar. La fel cum altii au supravietuit o sa supravietuiesc si eu.

Dar genunchii te vor durea cumplit, intregul corp va fi plin de durere şi tu simti nevoia sa te misti dar nu ti se permite. Trebuie să stai precum o statuie a lui Buddha si să faci un lucru foarte stupid: să stai aşezat, să îţi urmăresti respiratia.

Ce fel de practică este aceasta pentru un om inteligent?

Şi, imediat vor apărea mii de îndoieli.

Ce faci aici ? Un tip atât de drăguţ ca tine sa stea asezat nemiscat si să fie atent pe respiraţie ?

Ar fi trebuit sa fii intr-un club....iar tu stai aici si practici zazen.

Mintea continua sa puna tot felul de intrebari dar totul este voluntar, nimeni nu te-a fortat sa practici zazen, nimeni nu te-a fortat sa vii, nimeni nu te forteaza sa stai si nu numai asta.....dar va trebui să şi plăteşti.

Ai auzit vreodata pe cineva să dea bani pentru a intra în iad?

Ei tu esti acela. Si altii.

Însă în general cand oamenilor li se cere să plateasca pentru a practica ceva atunci ei cred că acel lucru merita.

Simplu ....Doar a sta asezati..... - Maestrul Kodo Sawaki

Practica zazen este extrem de simpla si directa : DOAR STATI ASEZATI....



Pur si implu stati in postura si mentineti starea de a fi constienti de aceasta experienta, aici si acum, evitand sa fiti prinsi in constructii mentale, comparatii si judecati.



Practic....PORNITI DE UNDE SUNTETI SI TERMINATI EXACT ACOLO UNDE SUNTETI.



Pe parcursul Caii nu exista tehnici speciale si nici cautarea unor anumite stari si experiente speciale.



Zazenul se bazeaza mai degraba pe practica constanta, regulata -GYOJI-decat pe anumite stari , abilitati speciale.



Zazenul nu este o demonstratie , un concurs, un spectacol.



Doar a te aseza in zazen .....nu este o problema de a cauta ceva special ci mai degraba e problema daca accepti sau nu experientele tale din timpul zazenului asa cum sunt, daca te accepti pe tine insuti de fapt.

Efecte naturale nu scopuri urmarite in mod obsesiv .... - Seikan

Zazenul nu este doar impunerea calmului si a nemiscarii iricarei alte stari a mintii.

Pur si simplu inseamna a fi constienti de la clipa la clipa, de ceea ce poate pune o baza de unde sa se dezvolte, pas cu pas, calmul si pacea mintii caniste efecte naturale neurmarite in mod obsesiv.

Zazenul este bun pentru nimic... -Maestrul Kodo Sawaki

Maestrul Kodo Sawaki spunea incepatorilor ca zazenul este bun pentru nimic.



Spunand aceasta nu voia sa submineze importanta practicii zazen , caci el insusi a practicat viata intreaga, ci voia sa reteze din start asteptarile nerealiste, iluzorii privitoare la zazen si dorintele de castig a diverse prin zazen.



Maestrul Dokusho Villalba

Despre lacomie si cauza ei .... -Osho

Osho primeste o intrebare:

-Cred ca sunt cea mai lacoma persoana din lume. Ce sa fac in aceasta privinta?



-Te confesezi sau te lauzi?

Lumea este foarte mare si ce cunosti tu despre oameni.

Este foarte greu sa fii primul in orice.



Pana nu cunosti ca esti nemuritor vei ramane vesnic lacom.

Lacomia apare datorita fricii de moarte.

Din cauza fricii de moarte noi vrem sa obtinem cat mai multe si mai mult din ele....sa mancam mult, sa avem cat mai multi bani, case, femei, barbati......



Lacomia nu este altceva decat frica de moarte.

Numai o persoana fricoasa poate fi lacoma.

O persoana lispita de frica nu poate fi lacoma, ea poate si darui.

Ea se va bucura de lucruri dar si inclusiv de bucuria de a darui, de a impartasi.



Vei ramane lacom pana nu vei experimenta eternitatea.



Moartea nu te va priva de nimic, este doar a corpului si nu a constiintei.



Constiinta ta este singurul fenomen real.



Orice altceva se afla intr-o continua transformare.



Zen si economia .... - Maestrul Dokusho Villalba

Este imposibil sa separi ideea distrugerii mediului inconjurator de cativitatea economica.

Cresterea economica nelimitata este unul din marile mituri ale sistemului economic international.

Un mit distructiv, care pune in pericol chiar supravietuirea omenirii.

La baza cresterii nelimitate se gasesc dorintele iesite din comun si credinta iluzorie casatisfactia acestor dorinte va aduce pace si fericire.

Asadar , in timp ce 20% din populatia mondiala spoliaza si risipeste 80% din resursele planetei, milioane de oameni continua satraiasca la limita saraciei si continua sa moara in fiecare an , in fiecarezi, deoearecenu au acces la apa potabila.

Sentimentele fundamentale de compasiune, empatie si solidaritate ne fac savedem cafericirea unora este imposibila daca e bazata pe suferinta multora.

Calea lui Buddha a aparut ca reactie la suferinta existentiala.

Este o cale a compasiunii si a deschiderii.

Modul corect de viata reprezinta una din cele 8 spite ale rotii Dharmei.

Zen ne invata un stil de viata conform caruia bunurile materiale trebuie folosite cu moderatie, sobrietate si puse in serviciul bunastarii atat individuale, catsi colective.





Zen.... A intalni gunoiul din tine sau cum facem sa dispara conflictul neurotic din noi ... - Osho

Prin zen te poti intalni pe tine insuti, te forteaza sa te observi asa cum esti - furios, nebun, uracios, agitat, lacom, invidios ..... - te forteaza sa vezi tot gunoiul pe careil cari cu tine.



Si acesta este unul din cei mai esentiali pasi care trebuie facuti.



Dacavrei sa intelegi si sa transcenzi ceva anume, atunci trebuie sa stai fata in fata cu acel ceva.

Fara aceasta intalnire nu poate exista transcendere.

Nu exista nici un fel de scurtatura.



Insa aceasta nu inseamna ca Buddha a fost doar un sadic sau ca incearca sa te tortureze.

El, pur si simplu, incearca sa te faca sa devii constient chiar in daca ramai ocupat in activitatile tale zilnice, in obligatiile de zi cu zi.



Zenul te forteaza sa teindrepti spre realitatea ta interioara, te forteaza sa urmaresti respiratia, sa iti observi gandurile, iti arata ca nu axista nimic altceva in afara de tine.... - nu ai unde pleca.



Iar, daca persisti cu rabdare in practica, vei vedea ca trupul incepe sa se linisteasca, mintea invata sa ramana calma, respiratia sa fie ritmata si lenta.....



Vei vedea ca nu mai esti asa agitat, tulburat, incetul cu incetul....

Si la un moment dat, brusc, e ca si cum ar fi rasarit un soare interior si tot conflictul neurotic dispare, se dizolva.



Si, atunci, va aparea in tine rasul zen, izvorat din bucurie si constientizare , din introspectia profunda asupra lucrurilor.

Zen si ecologia.... - Maestrul Dokusho Villalba

Intelegerea principiului de baza al interdependentei se afla la radacina constiintei ecologice care, inca de la mijlocul secolului trecut nu inceteaza, din fericire, sa isi facaloc in societatile postmoderne.

Viata, realitatea, sunt un tot ale carui parti nu pot fi concepute izolat fata de rest.

Acestprincipiu a fost enuntat cu mai bine de 2500 de ani in urma de catre Buddha Shakyamuni si reprezinta unul din stalpii de baza ai vietii budiste.

Zen, datorita insistentei sale deosebite asupra sobireitatii si asupra controlului natural al dorintelor, contribuie la un stil de viata bazat mai ales pe automultumirea interioara decat pe consumul iresponsabil si pe risipire, atitudini care fac parte din cauzele principale ale distrugerii sistematice a naturii, fiind specifice nivelului de viata al natiunilor bogate.



Iubirea de natura pecare o inspira invatatura zen nu provine doar din atitudini estetice, ci dintr-o experienta spirituala profunda de unitate si interdependenta.



Toate fiintele vii pot experimenta , trai trezirea completa - Sutra Trezirii Complete



Cand ei intalnesc profesorii potriviti care ii invata sa respecte principiile si practica de baza , atunci ei se afla pe directia iluminarii si a vederii corecte a realitatii ,si, fie imediat ori mai tarziu, realizeaza natura de Buddha, indiferent daca capacitatile lor sunt mari sau mici.



ZAZEN.....doar a sta asezat ....shikantaza.....fara a avea asteptari, sperante......mushutoko

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul ..... - Maestrul Shunryu Suzuki

Cel care doreste cu adevarat sa studieze zen-ul trebuie sa uite toate ideile preconcepute si pur si simplu sa practice zazen traind astfel orice fel de experiente ar avea in cursul practicii.











vineri, 8 noiembrie 2013

Conferinta si Zi de Practica Zen Iasi 16 - 17 noiembrie 2013

Iaşi, 16 și 17 noiembrie
Zen - ceea ce nu găsești pe google: conferință, 16 noiembrie ora 18.00
zi de zazen: duminică, 17 noiembrie, ora 08.00
loc: str. Gându nr. 1 (vizavi de Registrul Comerţului)
înscrieri și informații: 0753 180 143 sau info@mokushozen.ro
http://www.mokushozen.ro/

vineri, 12 iulie 2013

Sud si Nord .....- Su Shih 1073

Sud si Nord, impartind
Acelasi Munte
Sus si Jos, doua temple
Numite amandoua T' ien-Chu
Acolo locuieste
Un vechi maestru al Dharmei,
Inalt si slab,
Precum o barza sau o lebada,
Nu stiu ce practica
Dar in ochii sai verzi
Se reflecta vaile muntelui ....
Doar privind in ei
Te cuprinde un sentiment
Proaspat si pur ....
Ca si cum toate sicanele tale nefaste
Au fost curatate intr-un moment....

Sprijinind cerul .... - Gabriela Marcian

Sprijină cerul
Coroane de liliac -
Floare cu floare.

Gabriela Marcian


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Flux de tacere ... - Anisoara Iordache

Stropi de ametist:
reflectând liliacul -
flux de tăcere.

Anisoara Iordache

Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Atentie ! .... - Soggyo sec. 18

Atentie ! Chiar si picaturile de luna
Daca iti atrag privirea
Formeaza un zid in fata adevarului.

Mintea se ataseaza de orice .... - Daido Kokushi 1282-1334

Oriunde si oricand
Mintea se ataseaza de orice
Facand astfel sa fie greu
Sa va detasati de acestea
Cand zaboviti pentru un timp
De aceea, intoarceti-o
Catre casa ei straveche....

Primavara din pensula .... - Cristina Rusu

Flori de liliac
cad din pensula moale –
în primăvară

Cristina Rusu



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Mormant .... - Maria Tirenescu

Se lasă seara -
pe mormântul vecinei
flori de liliac

Maria Tirenescu


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Luminati .... - Hongzhi Zhengjue

Goliciunea totala nu are nici o imagine.
Independenta adevarata nu se bazeaza pe nimic.
Doar raspanditi adevarul si luminati
Detasati de conditiile externe.

Toate fiintele .... - Buddha

Vad acum ca toate fiintele sensibile de pretutindeni poseda intelepciunea intreaga si virtutile unei minti iluminate, dar, din cauza falselor conceptii si atasamente ei nu o realizeaza niciodata.

vineri, 5 iulie 2013

Bendowa 4, Discurs asupra urmarii adevarului .... - Maestrul Dogen, Shobogenzo, cap 1

In transmisia autentica a traditiei noastre se spune ca Buddha-Dharma, care a fost transmisa autentic si direct, este metoda suprema. 
Dupa prima intalnire cu un profesor bun nu vom mai simti niciodata nevoia de a arde betisoare parfumate, de a realiza prosternari, de a recita sutre, de a repeta numele lui Buddha, de a practica confesiunea.
Doar stati asezati si dobanditi starea de dincolo de trup si minte.
Daca o fiinta umana, chiar si pentru un moment, isi asuma postura lui Buddha (sta asezat in zazen) intreaga lume a Dharmei isi asuma postura lui Buddha si intreg spatiul din intreaga lume a Dharmei devine spatiu al Realizarii. 
Aceasta practica care creste bucuria Dharmei este acea stare originara a buddha-tathagatas-ilor si prin ea se reinnoiesc splendorile realizarii Adevarului, chiar mai mult, Dharma este raspandita in toate lumile din cele 10 directii si printre toate fiintele celor 3 si a celor 6 stari care devin clare si pure, atat in corp cat si in minte. 
Ele experimenteaza starea marii eliberari si trasaturile lor originare devin manifeste , intelegand astfel realizarea dreapta si miriadele de lucruri imbraca vesmintele Dharmei.
Intr-o clipa ele transcend in totalitate limitele experientelor si intelegerilor  stand asezate drepte precum niste regi ai Arborelui Boddhi, intr-o clipa ele invart Marea Roata a Dharmei, care se afla intr-o stare de dezechilibru si expun astfel starea ultima si profunda a Prajnei. 
Aceste stari echilibrate si drepte ale Realizarii urmeaza Calea unei intime si mistice cooperari, astfel persoanele care stau asezate in zazen foarte repede se elibereaza de trup si de minte, taind viziunile multiple si impure acumulate in trecut, experimentand si intelegand Naturala si Pura Dharma a lui Buddha. 
Prin nenumaratele asezari intru adevarul lui Buddha-Tathagata practicantii promoveaza munca lui Buddha si raspandesc departe influenta Dharmei prin cei capabili sa o inteleaga ridicandu-se, din timpul vietii, la reala stare de Buddha. 
In acest moment toate lucrurile din Univers realizeaza munca lui Buddha si predica Dharma.
Oamenii care primesc aceste beneficii sunt ajutati in mod mistic de fina si dincolo de gandire atingere a Dharmei lui Buddha si traiesc imediat Realizarea. 
Toate fiintele care primesc si utilizeaza aceasta atingere a Dharmei lui Buddha in starea ei originara, precum si cei care traiesc si vorbesc cu ei, realizeaza virtutile nelimitate. 
Raspandind invatatura departe ei permit intregului Univers, din afara si din inauntru, sa fie cuprins de nelimitata si de dincolo de gandire Buddha-Dharma. 
Aceasta stare nu este diminuata de privirile individuale deoarece prin starea tacuta fara activitati intentionate poate fi direct experimentata. 
Daca dividem practica si experimentarea in doua etape distincte precum in gandirea obisnuita fiecare poate fi perceputa si inteleasa separat. Dar daca cele doua perceptii se amesteca va rezulta o stare incorecta pentru ca starea corecta, justa este dincolo de emotiile inselatoare. 
Stand asezati in tacere, mintea si lumea externa intra impreuna intr-o stare de experimentare si trec impreuna in starea realizarii  si primesc starea in care pot utiliza Sinele intreg. 
De aceea miscarile mintii si cele din lumea exterioara nu deranjeaza nici macar o singura molecula, nici macar o singura forma, dar ele realizeaza vasta si marea munca a lui Buddha.
Iarba, copacii, pamantul ghidate de acestea stralucesc puternic si predica o Dharma adanca si profunda, fara de sfarsit. 
Iarba, copacii, gardurile si peretii devin capabili sa predice Dharma pentru toate sufletele, atat pentru oamenii comuni cat si pentru sfinti, si, reciproc, toate sufletele, atat ale oamenilor comuni cat si ale sfintilor, predica Dharma pentru iarba, copaci, garduri si pereti. Astfel din lumea constiintei de sine si din lumea obiectelor externe nu lipseste nimic, ele sunt complete in formele lor reale. 
Starea corecta a realei experiente activata permite sa nu existe nici un moment inconstient.
Prin zazem,  chiar daca e o singura fiinta asezata in acest moment in intreg universul, aceasta intra intr-o cooperare cu toate Dharmele si patrunde complet toate timpurile si de aceea raspandesc in intreg universul nelimitat, eterna munca a lui Buddha de a ghida in trecut, viitor si prezent. 
Practica nu se reduce la a sta asezat, ea se trasmite in spatiu si rezoneaza ca sunetul continuu de dupa lovirea unui clopot. 
Cum ar putea practica sa fie limitata intr-un singur loc?
Toate lucrurile concrete poseda practica originara in profunzimile lor. Acest aspect este dincolo de minte.
Tineti minte, chiar daca nenumaratii Buddhasi din cele 10 directii, la fel de numerosi precum boabele de nisip ale Gangelui, ar incerca cu toate puterile si cu toata intelepciunea lor de buddha sa calculeze sau sa inteleaga meritele unei singure persoane asezate in zazen, intr-o singura clipa, nu ar putea nici sa se apropie de un calcul corect. 

joi, 4 iulie 2013

Noapte dupa noapte .....- Takuan 1573-1645

Noapte dupa noapte
Luna se reflecta in helesteu
Incercati sa aflati,
Daca a fost atinsa vreodata
Macar de vreo fantoma......

Vorbele nu mai acopera adevarul .... - Bankei 1622-1693

Singur pe cararile muntelui
Sau motaind la fereastra colibei
Vorbele nu mai acopera Adevarul
Si nici parfumul florilor....

Cand apare meditatia ? .... - Osho

Meditatia apare doar cand inima isi deschide portile spre intelegerea lipsita de prejudecati si spre cunoasterea lipsita de concluzii prestabilite.

Cui ? .... - Osho

Cui ii pasa de ceea ce deja nu mai este sau de ceea ce nu a venit inca?

A trai in realitate .... - Maestrul Yoka Daishi

Majoritatea oamenilor traiesc in ireal, dar omul din zen trebuie sa incerce sa traiasca in realitate.
El deschide usa adevarului care conduce in gradina lui Tathagata.

joi, 27 iunie 2013

Juramantul de a dobandi intelegerea perfecta ..... - Hsu Yun

Jur sa dobandesc intelegerea perfecta a faptului ca iluziorul corp este precum roua si fulgerul.

Daca vrei sa traiesti prin minte ....... - Osho

Daca vrei sa traiesti prin minte atunci vei fi nevoit sa traiesti in trecut sau viitor.

Care este scopul meditatiei ? ...... - Osho

Nu exista nici un scop al meditatiei.

Meditatia inseamna disparitia tuturor telurilor.

Telurile exista undeva in viitor, meditatia numai in prezent.

Orice tel ai avea - realizarea lui Dumnezeu, atingerea Nirvanei.... - acela ramane totusi un tel si este impotriva meditatiei.

A practicat fara sa lase nici o urma ...... - Inscriptie pe piatra funerara a lui Hong-Jik

Cat despre spiritul zen al lui Hong-Jik el a practicat fara a lasa nici o urma a practicii sale, a atins iluminarea fara nici o iluminare.

In practica sa zilnica era tacut precum un munte imens si cand se misca era precum toate ecourile marelui munte.

Fanaticul religios ....... - Osho

Fanatismul religios - religia mea este cea mai buna si nu am nevoie de nici o dovada pentru a sti asta.

Mintea deschisa .... - Osho

A avea mintea deshisa inseamna a renunta la mintea politica si religioasa.

Cand apa este pura ........ - Han Shan

Cand apa este pura puteti vedea pana in adanc.

Cand mintea voastra nu este plina de ingrijorari nici o circumstanta nu te poate deruta.

Si cand mintea ta nu se abate, nici intr-o kalpa nu sufera schimbari.

De o astfel de constientizare nimic nu poate fi ascuns.

Eu nu sunt nimic ....... - Osho

Eu nu sunt nimic.
De ce sa fiu hindus, musulman, buddhist, crestin, jainist ?

Sangele nu este hindus, buddhist, crestin, musulman. Nici oasele si nici carnea nu sunt musulmane sau crestine.

Cum ar putea constiinta sa fie musulmana sau crestina?

Eu sunt doar constiinta mea.

Tathagata .... - Osho

Tathagata - starea de a fi a lucrurilor

Permite vietii sa existe asa cum este ea. Trebuie doar sa faci din ea si nu sa iti impui asupra ei asteptarile tale, lacomiile tale, dorintele tale .......

Esti doar un val intr-un ocean.

Nu incerca sa domini oceanul.

Odata ce aceste adevaruri sunt acceptate, viata incepe sa curga prin tine

Doar cei fara de minte pot urca .... - Han Shan

Imi place mult viata mea
Petrecuta in padurile pline de ceata
Si in pesterile stancoase...

In salbaticie este suficient loc
Si timp pentru a acompania norii

Drumul acesta nu atinge lumea
Doar cei fara de minte il pot urca

Stau singur noptile pe o perna de stanca
Si luna rotunda viziteaza Muntele Rece....

Unicul este gol, dar, nu este chiar gol .... - Hyech o

Originar nu sunt lucruri precum Buddha dar din necesitatea de a i se da un nume asa a fost numit.

Originar nu exista asa ceva precum o minte.

A atinge iluminarea inseamna a realiza Unicul lucru care trebuie realizat.

Pantru a ilustra se spune ca Unicul este gol, dar nu este chiar gol.

Mintea non-mintii este mintea adevarata.

Intelepciunea non-intelepciunii este adevarata intelepciune.

Lucrurile esentiale .... - Osho

Lucrurile esentiale pot sa apara doar cand esti relaxat.

Cum pot fi fericit? .... - Osho

- Cum pot fi fericit?

- daca vrei sa fii cu adevarat fericit, daca vrei sa traiesti in beatitudine, priveste viata asa cum este, fara sa astepti nimic de la ea, fara sa ii impui nimic. Curgi cu ea, Cand ea se schimba si tu te schimbi.

Descoperirea sensului vietii ... - Osho

- Ma aflu aici de 2 ani jumatate si tot nu descopar un sens al vietii?

- Problema se afla in insasi dorinta de a descoperi un sens al vietii.

Care este sensul unui trandafir sau al unui rasarit de soare sau al iubirii?

Daca nu intri in viziunea tigrului ? ..... - Liu I Ming

Tao este atat de adanc cat poate fi.
Cine este decis sa il urmeze indeaproape?
Daca nu intri in vizuina tigrului cum ai putea sa ii prinzi puiul?
Daca nu speli piatra de nisip cum poti alege aurul?
Cautati cu atentie inima cerurilor si a pamantului.
Brusc veti vedea mintea originara.
Oriunde priviti vedeti sursa toata.
Toata padurea este plina de giuvaeruri.

Minciuni ..... - Osho

De ce un Isus este omorat?

De ce un Mansoor este ucis?

De ce un Socrate este otravit?


Pentru ca ei reprezinta un pericol pentru societate.

Societatea isi are temelia construita pe minciuni, iar un om al adevarului ii va periclita existenta.

Inconstienti .... - Osho

Desi toti se considera crestini, hindusi, jainisti, musulmani, buddhisti.....acestea sunt doar cuvinte, adanc in interiorul lor au ramas la fel de inconstienti.

Un adevarat practicant zen .... - Maestrul Yoka Daishi

Unii cauta râcă omului din zen, iar alţii îi pun la îndoială realizarea.
Ei se joacă cu focul încercând in van să dea foc cerului.
Un adevarat student din zen trebuie să asculte asemenea vorbe doar ca fiind nişte dulci picaturi de roua, uitand pana si aceasta dulceata cand patrund in taramul non-minţii.

Bendowa 3, Discurs asupra urmarii adevarului .... - Maestrul Dogen, Shobogenzo, cap 1

Sutrele spun:
"Marele Maestru Sakyamuni la intrunirea de la Varful Vulturului i-a transmis dharma lui Mahakasyapa. Apoi Dharma a fost autentic transmisa din patriarh in patriarh si a ajuns la Venerabilul Boddhidharma. Venerabilul insusi a calatorit in China si i-a transmis Dharma Marelui Maestru Eka. Aceasta a fost prima transmisie a Dharmei in tinuturile estice.
Transmisă direct de la inima la inima, de la minte la minte, în aceasta manieră , Dharma a ajuns in mod natural la Maestrul Zen Daikan, al 6 lea Patriarh. La acel timp, pe cand Reala Dharma a lui Buddha se raspandea in China, a devenit clar faptul ca Dharma este cu mult mai mult decat o expresie literara.
Al 6-lea Patriarh a avut doi discipoli excelenti, Ejo din partea lui Nangaku si Gyoshi din partea lui Seigen. Ambii au primit si mentinut postura lui Buddha si au ghidat nenumarate fiinte umane spre a fi asemenea zeilor. Dharma a inflorit si s-a raspandit prin aceste 2 curente si 5 linii au fost stabilite. Ele sunt asa numite: Hogen, Igyo, Soto, Unmon si Rinzai. In China actuala numai scoala Rinzai s-a raspandit in intreaga tara.
Cu toate ca exista diferente intre cele 5 scoli postura ce poarta in ea Pecetea Mintii lui Buddha este doar una.
Desi, in China, pe parcursul dinastiei Han ce a urmat, au fost numeroase dezbateri filosofice raspandite în întreaga ţară, unele impresionante, nimeni nu a putut decide care Şcoli, Învăţături  erau superioare şi care inferioare.
După ce Maestrul Ancestral Boddhidharma a venit a taiat direct sursa confuziei si a raspandit inalterata Dharma a lui Buddha. Speram ca acest lucru sa se întâmple şi în ţara noastră.
Sutrele spun faptul că mulţi Patriarhi şi multi buddhasi care au mentinut Buddha-Dharma, toţi s-au bazat pe practicarea şederii corecte în samadhiul primirii si utilizarii sinelui si ca au considerat aceasta practica ca fiind calea corecta pentru a atinge stadiul realizarii.
Fiintele umane care au atins Realizarea Adevarului in Cerurile Vestice si in Tinuturile Estice au urmat acest stil de practica. Aceasta practica se bazeaza pe mistica si autentica transmisie a subtilei metode de la maestru la discipol si pe capacitatea de a o primi si mentine ca fiind adevarata esenta a invataturii.

marți, 11 iunie 2013

A impartasi fericirea nu mizeria .... - Osho

Incepe sa te bucuri de solitudinea ta.
Fii fericit si impacat cu tine insuti.
Nu este nici o nevoie de celalalt, nu ai de ce sa depinzi de altcineva.

Vei putea avea relatii cu ceilalti, dar cand esti fericit singur esti pregatit sa iti impartasesti fericirea nu mizeria.

Despre dorinte .... - Osho

Ceea ce doresti nu te poate transforma. Tu ramai la fel.

Toate dorintele sunt la fel.

Obiectul dorintei nu are nici un efect asupra fiintei interioare.

Nu celalalt este iadul ci tu esti iadul.

Cand esti capabil sa te simti fericit, vesel, multumit si meditezi asupra dorintelor vei vedea ca acestea te parasesc.

Cand vei vedea ca dorintele nu duc nicaieri atunci ai ajuns acasa.

Intotdeauna ai fost acasa , doar ca dorintele ti-au distras atentia.



Zenul - a nu face nimic - Osho

Zazen - a sta asezat fara a face nimic.

Acesta este fenomenul unic in zen.
Nici o alta religie nu a fost capabila sa creeze o metoda asemanatoare.
Toate religiile iti spun sa faci ceva, te indeamna la actiune: rugaciune, repetarea manteelor, exercitii fizice, concentrare, contemplare, vizualizare.....

Zenul - a nu face nimic

Si nici nu e in trepte. Poti cunoaste adevarul instantaneu, direct.

De fapt nici nu exista iluminare, trepte ....


Fiti o lumina pentru voi insiva .... - Buddha

De aceea Ananda fiti o lumina pentru voi insiva, gasiti sprijinul in voi insiva.
Nu cautati refugii externe.
Urmati cu putere Adevarul.
Nu cautati sprijin in nimeni decat in voi insiva.

Cum sa te mai poti rataci ? ....- Maestrul Yoka Daishi

Prin zazen putem obtine direct adevarul final.
Scolasticilor le place sa ii invete pe altii, dar ei insisi nu au o convingere profunda.

Odata ce ai scapat de toate prejudecatile iti poti vedea sinele real.
Cum sa te mai poti rataci in conflicte externe?

Iluminarea ...- Osho

Iluminarea - a deveni constient de falsitatea sinelui nereal.

Sinele nereal este cel creat de tine, de familie, de societate, de biserica, de stat, de multime, de colegi, de oricine.

De aceea Buddha a ramsas tacut in privinta acestei probleme.
Cand cineva insista ii spunea ca sinele real al omului este non-sinele, anatta, pentru a nu mai crea nici o confuzie.

Ceasuri cu cuc ....- Osho

-Vad ca in ashram suny atat de multe ceasuri . De ce fiecare arata alta ora?

-Ce sens ar avea ca toate sa arate aceeasi ora?
Atunci unul singur ar fi de ajuns.
Sunt doar niste ceasuri cu cuc complet nebune. 


duminică, 7 aprilie 2013

Duminica 14 aprilie 2013 - Zi de Zen in Iasi

Duminica, 14 aprilie 2013 ,ora 9.00 - Zi de Zazen la Iasi ce va fi tinuta de calugari de la Templul Mokushozenji, Bucuresti
MOKUSHO ZEN HOUSE
vă invită la
INTRODUCERE IN PRACTICA
ZEN

str. Gându nr. 1 (in spate la Tarom, vizavi de Registrul Comerţului)
Inscrierile se vor face la telefonul 0753180143
www.mokushozen.ro

Sa aveti haine comode ca sa nu aveti probleme la articulatii si o patura mai grosuta care va fi folosita ca suport pentru practica.

Mokusho ZEN Romania
www.mokushozen.ro
Pagina oficiala a Fundatiei Mokusho Zeisler Romania. Fundatia promoveaza zenul autentic asa cum a fost transmis din vremea lui Buddha Shakyamuni si pana in zilele noastre.
— în Iasi.

vineri, 15 martie 2013

Bendowa 2, Discurs asupra urmarii adevarului .... - Maestrul Dogen, Shobogenzo, cap 1

Dupa ce am devenit hotarat in a urma Dharma am vizitat cei mai buni indrumatori din tara noastra. L-am intalnit pe Myozen de la templul Kennin. Noua ani de ingheturi si infloriri  au trecut cat l-am urmat, invatand cate putin din obiceiurile si traditiile liniei Rinzai zen. Doar Myozen primise autentica transmisie a dharmei lui Buddha , ca fiind cel mai bun discipol al maestrului fondator Eisai, ceilalti studenti nu s-au putut compara cu el.
Apoi am mers in marele regat Song (China) vizitand indrumatori valorosi din estul si din vestul Chinei si auzind de o traditie ce parcursese cinci generatii.
La final l-am vizitat pe maestrul zen Nyojo din Muntii Daibyakunho si acolo am putut sa imi desavarsesc marea sarcina a unei vieti de practica.
Dupa aceasta la inceputul Marii Epoci Shojo m-am reintors acasa, hotarat sa raspandesc dharma si sa salvez fiintele vii ; simteam ca si cum o mare greutate fusese pusa pe umerii mei.
Am crezut ca voi petrece un timp ratacind precum un nor , ici si colo, ca un parau curgator , precum inteleptii din vechime.
Dar daca erau practicanti adevarati care voiau din toata inima sa studieze adevarul, fara a fi interesati de faima si profit , ei erau gresit indrumati de falsi profesori si trebuiau sa arunce valul de pe adevarata intelegere.
Exista riscul ca ei sa fie cuprinsi de neincredere si apatie si sa se scufunde pentru totdeauna intr-o stare de dezamagire si cum ar mai fi fost ei capabili sa dezvolte semintele corecte ale prajna si sa aiba oportunitatea de a realiza adevarul?
Daca as fi fost absorbit in a pluti precum un nor pe ce munte ar fi stiut ei ca ma gasesc ?
Simtind ca aceasta ar fi o situatie de compatimit m-am decis sa creez o sistematizare a obiceiurilor si regulilor pe care le-am experimentat direct in manastirile zen ale Marelui Regat Song (China), impreuna cu prezentarea unei profunde instruiri din partea unui indrumator priceput de la care am primit indrumarea si am mentinut-o . Voi lasa acest document oamenilor ce vor sa practice si sa cunoasca adevarul pentru ca ei sa poata cunoaste adevarata Dharma a transmisiei lui Buddha .
Aceasta mi s-a parut adevarata misiune.

Crenguta de liliac .... - Lidia Ciupav

Gardul îndoit;
Crenguţa de liliac
Ruptă-n cărare.

Livia Ciupav



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Vrabii in liliac .... - Valeria Tamas

Cuplu de vrăbii -
liliacul înflorit,
patul de nuntă.

Valeria Tamas



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Liliacul din ochii tai .... - Adina A. Enachescu

Flori de liliac -
ah, ochii tai albastri :
marea in spume !

Adina A . Enachescu




Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Nu trebuie sa va abandonati activitatile zilnice .... - Hui Neng

Nu trebuie sa va abandonati activitatile zilnice pentru a atinge detasarea fara efort, naturala.
Ar trebui sa stiti ca activitatile zilnice si detasarea fara efort, naturala nu sunt lucruri diferite, dar daca va ganditi la a le respinge si indeparta veti face doua din ele.

Mintea Insasi este Buddha .... - Hui Neng

Cand mintea este totdeauna clara precum 10 sori stralucind deodata , detasata de vederile si sentimentele inferioare , taind iluziile efemere ale nasterii si ale mortii, toate acestea inseamna : Mintea insasi este Buddha.

Lumina spirituala .... - Hui Neng

Lumina spirituala patrunzatoare si deschisa liniste nu au fost niciodata intrerupte de la inceputurile timpului.
Pura, inefabila, neconstransa si completa minte cea adevarata nu este legata de obiectele si realitatile materiale si nici de miliardele de lucruri ale acestei lumi.

Puteti efectua practica zen oriunde .... - Hui Neng

Daca ati dezvoltat o mare capacitate de introspectie, de a privi in interior, puteti efectua practica zen oriunde va aflati.
Fara a prelua, copia, imita pe cineva veti intelege bazandu-va pe voi insiva.

Liliac .... - Gabriela Marcian

Sub stele stinse
Un liliac înflorit
Îşi cerne roua.

Gabriela Marcian



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Oaspe la cina .... V. Moldovan

Oaspe de vaza:
mireasma de liliac
vine la cina

V. Moldovan


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Noapte de april .... - V. Moldovan

Noapte de april-
florile de liliac
luminand gardul


V. Moldovan




Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Calea Zen .... - Osho

Zenul reprezintă un
apogeu, o transcendere
a geniului Indian
şi a celui chinez.
Genul indian şi-a atins
apogeul prin Gautama
Buddha, iar cel
cinez prin Lao Tse.
Când cele două genii
s-au întâlnit...când
esenţa învăţăturii lui
Buddha s-a întâlnit
cu esenţa învăţăturii
lui Lao Tse, cele două
curente spirituale au fuzionat într-unul singur,
atât de profund încât la ora actuală nu
mai poate fi făcută nicio separare între ele.
Este imposibil să mai distingi astăzi ce aspecte
din zen îi aparţin lui Buddha şi ce aspecte
îi aparţin lui Lao Tse- atât de profundă
a fost fuziunea dintre cele două curente. Nu
putem vorbi nici măcar de o sinteză; mai
degrabă de o integrare. Din această întâlnire
s-a născut zenul. Acesta nu poate fi considerat
nici budist, nici taoist, şi totuşi este
una cu ambele filizofii spirituale.
Apelativul „budism zen” nu este corect, căci
zenul transcende în întregime budismul.
Buddha nu este nici pe departe atât de ancorat
în realitatea fizică precum zenul. Lao
Tse este perfect ancorat în această realitate,
dar zenul merge mult mai departe, căci viziunea
lui are capacitatea de a transforma
pământul în cer. Lao Tse este ancorat în realitatea
terestră; Buddha este ancorat în realitatea
celestă; zenul este ancorat simultan
în ambele realităţi. Prin această putere de
integrare a sa, el a devenit un fenomen ieşit
din comun.
Viitorul umanităţii nu poate decât să se apropie
de viziunea zen, căci întâlnirea dintre
Orient şi Occident nu se poate produce
decât printr-un fenomen de talia zenului,
deopotrivă pământesc şi celest. Occidentul
este orientat numai către materie, în
timp ce Orientul este orientat numai către
viaţa spirituală. Cine poate crea puntea de
legătură între cele două lumi? Buddha nu o
poate crea, căci el reprezintă prin excelenţă
esenţa Orientului, fiind incapabil să facă
vreun compromis cu materia. Nici Lao Tse
nu poate crea această punte, căci este prea
orientat către realitatea terestră. China a
avut întotdeauna această specificitate, de a
fi orientată către realitaea fizică. Din acest
punct de vedere, ea face parte integrantă
mai degrabă din psihicul occidental decât
din cel oriental.
Nu a fost deloc o întâmplare faptul că prima
ţară din Orient care a devenit comunistă a
fost China. Comunismul este prin excelenţă
materialist. Filozofia sa este lipsită de Dumnezeu,
pornind de la premisa că omul nu
este altceva decât materie. Trcerea Chinei
la comunism nu a fost accidentală. De 5.ooo
de ani, această ţară este focalizată asupra
planului material. Din acest punct de vedere,
este de-a dreptul occidentală. De
aceea, Lao Tse nu ar putea crea niciodată
puntea de legătură între Occident şi orient.
El este un fel de Zorba Grecul. În schimb,
Buddha este atât de nepământean încât este
aproape insesizabil. Cum ar putea deveni el
puntea de legătură?
După părerea mea, singura posibilitate care
mai rămâne este zenul, căci în acest curent
spiritual, Buddha a devenit una cu Lao Tse.
Întâlnirea dintre cele două extreme s-a
petrecut deja. Sămânţa punţii de legătură
dintre Occident şi Orient există deja printre
noi. Punctul în care Occidentul se poate
întâlni cu Orientul este zenul. De aceea, el
nu are doar un mare trecut, ci şi un mare
viitor.
Culmea ironiei face ca zenul să nu fie interesat
nici de trecut, nici de viitor. El nu este interesat
decât de prezent. Poate tocmai acest
lucru face ca miracolul să devină posibil,
căci puntea de legătură între trecut şi viitor
este chiar prezentul.
Prezentul nu face parte integrantă din timp.
V-aţi gândit vreodată la acest lucru? Trecutul
şi viitorul au fiecare câte o durată de timp.
Singur prezentul nu are o astfel de durată.
Cât durează clipa prezentă? Cum poate fi
măsurată ea? Este imposibil! Pur şi simplu,
ea nu face parte integrantă din timp.
Zenul nu trăieşte decât în prezent. Întreaga
sa învăţătură este focalizată asupra prezentului,
asupra manierei în care putem trăi în
acesta: cum ne putem desprinde de trecutul
care nu mai există şi ce putem face pentru a
nu ne mai implica în viitorul care nu există
încă, fiind totuşi centraţi, înrădăcinaţi în realitatea
actuală.
Înteaga abordare a zenului este orientată asupra
clipei prezente. Tocmai de aceea poate
crea el o punte de legătură între trecut şi
viitor, între Orient şi Occident, între trup şi
suflet. El poate aduce laolaltă chiar şi lumile
cele mai imposibil de unit: lumea în care
trăim noi şi lumea cealaltă, lumea mireană
şi lumea sacră.
Zenul nu reprezintă o teologie, dar este
totuşi o religie. O religie fără o teologie
asociată este un fenomen unic. Toate celelalte
religii sunt orientate în jurul conceptului
de Dumnezeu. Ele au diferite teologii.
Sunt orientate către
Dumnezeu, nu
către om. Ţelul
lor nu este omul,
ci Dumnezeu.
Nu la fel stau
însă lucrurile în cazul
zenului. Ţelul
acestuia nu este
Dumnezeu, ci omul.
Omul reprezintă un
scop în sine. Dumnezeu
nu este un
ideal aflat deasupra
umanităţii, ci este
în interiorul acesteia.
Omul îl poartă
pe Dumnezeu
în el, ascuns ca o potenţialitate.
De aceea, în zen nu veţi întâlni un concept
legat de Dumnezeu. Aproape că nu putem
considera zenul o religie, căci ce fel de religie
este aceea care nu are în centrul ei o
viziune asupra lui Dumnezeu?
De aceea, un creştin, un musulman, un hindus
sau un evreu nu şi-ar putea imagina
niciodată ce fel de religie ar putea fi aceasta.
Dacă nu vorbeşte despre Dumnezeu,
înseamnă că zenul este o filozofie ateistă,
nu o religie. Ei bine, nu este! Esenţa zenului
este profund teistă, chiar dacă nu vorbeşte
despre Dumnezeu.
Acesta este primul lucru care trebuie să-l
înţelegeţi. Reflectaţi asupra acestui aspect,
şi lucrurile vă vor deveni clare.
Zenul afirmă că Dumnezeu nu este extrinsec
religiei, ci inerent acesteia. El nu se află
undeva acolo, ci undeva aici. De fapt, în
viziunea zenului „acolo” nici nu există; nu
există decât „aici”. Dumnezeu nu poate fi
descoperit „cândva”, ci doar „acum”, căci
nu există niciun alt moment. Clipa prezentă
este tot ce există. Întreaga existenţă este
concentrată în această clipă. Totul este disponibil
în acest moment. Chiar dacă cei mai
mulţi dintre oameni nu pot percepe totalitatea
în acest moment, asta nu înseamnă că
ea nu este disponibilă; înseamnă doar că ei
nu au ochi să o vadă. Dumnezeu nu trebuie
căutat. Tot ce trebuie să facem noi este să ne
deschidem ochii pentru a-l vedea.
Religia este una singură. Teologiile sunt
mai multe. O teologie este o filozofie despre
Dumnezeu, o formulă logică. Ea este din
start absurdă, căci Dumnezeu nu poate fi
demonstrat, la fel cum nu poate fi nici infirmat
logic. Orice argumente sunt irelevante
în ceea ce îl priveşte pe Dumnezeu. Omul îl
poate experimenta, dar nu îl poate demonstra,
şi exact acest lucru încearcă să îl facă
teologia.
Zenul este o filozofie neconceptuală,
neintelectuală. El este unica religie din
lume care predică realitatea momentului, a
clipei prezente, necesitatea de a ne situa în
această clipă, nu în trecut sau în viitor.
Zenul contribuie la însănătoşirea acestei
lumi. El renunţă la
toate ideologiile.
Mesajul său este
simplu: „Goliţi-vă
mintea de gânduri.
Priviţi realitatea
fără nicio
idee preconcepută.
Priviţi direct natura
lucrurilor, fără
nicio preconcepţie
asupra lor”. Este
foarte important
să înţelegeţi acest
lucru: atunci când
priviţi realitatea,
priviţi-o în faţă;
renunţaţi la filtrul
preocupărilor voastre.
Renunţaţi la ideologii. În caz contrar, mintea
voastră nu va putea percepe realitatea
aşa cum este.
Zenul este pasiv. De aceea, una din cele mai
importante meditatii din zen este postura
corporală. Atunci când nu faci altceva decât
să stai în postura corectă, te afli în zazen.
Adeptii zen susţin că dacă nu faci altceva
decât să stai, nefăcând nimic, încep să se
petreacă adevărate miracole. Ele se petrec
de la sine, nu trebuie căutate cu tot dinadinsul.
Vin singure la tine. Tot ce trebuie să
faci tu este să stai şi să nu faci nimic. Dacă
poţi rămâne aşezat în postură într-o stare
de tăcere interioară, de relaxare deplină,
dacă poţi renunţa la toate tensiunile, devenind
o oază tăcută de energie, fără să te
îndrepţi nicăieri, fără să cauţi nimic, Dumnezeu
începe să îşi reverse graţia asupra ta.
Începi să îl vezi pretutindeni numai pe El.
Simpla aşezare în postură, fără a face nimic,
este suficientă pentru ca primăvara să intre
în viaţa ta şi pentru ca iarba să înceapă să
înverzească.
Reţineţi: când zenul spune „să stai şi să nu
faci nimic”, asta înseamnă chiar să n u faci
nimic, nici măcar să gândeşti, sau să spui o
mantra. Dacă repeţi o mantra nu poţi spune
că nu faci nimic. Este aceeaşi veche poveste
a minţii care cade pradă unei halucinaţii,
unei convingeri preconcepute. În schimb,
dacă stai şi nu faci absolut nimic...Gândurile
continuă să vină, dar pleacă aşa cum
au venit. Tu nu le dai nicio importanţă. Dacă
vin, bine. Dacă pleacă, tot bine. Nu-ţi pasă
de ele; tot ce faci este să stai. Dacă re simţi
obosit, poţi să te întinzi pe spate. Dacă ţi-au
amorţit picioarele, ţi le poţi destinde. Important
este să îţi păstrezi naturaleţea. Nu
trebuie nici măcar să priveşti. Nu trebuie
să faci niciun fel de efort. Asta înseamnă să
stai pur şi simplu: să stai. Atunci încep să se
petreacă miracolele.
Zenul reprezintă o abordare feminină, la
fel ca şi religia. Ştiinţa este prin excelenţă
masculină, la fel ca şi filozofia. Tot ce este
frumos în lume- poezia, dansul, pictura- s-a
născut dintr-o minte feminină.
Zenul nu este o ştiinţă, ci o magie.
Nu este însă magia practicată de
magicieni, ci magia vieţii contemplate.
Ştiinţa este prin excelenţă
intelectuală. Ea reprezintă un efort
de a distruge misterul vieţii. Ştiinţa
ucide miracolul. Dimpotrivă, zenul nu
urmăreşte altceva decât să sesizeze
miracolul, misterul vieţii.
Misterul vieţii nu trebuie rezolvat,
pentru simplul motiv că nu poate fi
rezolvat. El trebuie experimentat.
Omul trebuie să devină una cu el, să
îl adore şi să îl preţuiască. El conferă
o mare bucurie de a trăi, care trebuie
celebrată. Zenul este magic. El le oferă
adepţilor săi cheia care deschide
poarta miracolelor. Miracolele se află
în om; la fel şi cheia care conduce la
ele.
Dacă te duci la un maestru zen, tot
ce face el este să te ajute să devii
tăcut, astfel încât să descoperi cheia
dinlăuntrul tău, pe care ai avut-o tot
timpul la tine. El te ajută să descoperi
poarta interioară care îţi permite să
pătrunzi în altarul inimii tale.
Şi în ultimul rând: zenul nu este o
morală, ci o estetică. El nu impune un
cod moral. Nu dă nici poruncă: „Fă
cutare lucru sau nu fă cutare lucru”.
Tot ce face el este să îţi trezească sensibilitatea
faţă de frumos, iar această
sensibilitate devine treptat întreaga
ta morală. Ea nu este însă impusă
din afară, ci se naşte din tine, din
conştiinţa ta. Zenul nu îţi oferă directive
care se opun conştiinţei, ci te
ajută să îţi trezeşti această conştiinţă.
El nu este la fel ca Moise, care le-a dat
oamenilor zece porunci. Din acest
punct de vedere, zenul nu seamănă
nici cu Biblia, nici cu Coranul, nici cu
Vedele...căci el nu îţi impune nimic
din afară. Toate revelaţiile sale provin
din interiorul fiinţei tale.
Atunci când se nasc din interiorul
fiinţei, revelaţiile nu mai reprezintă o
sclavie, ci o stare de libertate. Atunci când
sunt dictate de conştiinţă, poruncile divine
nu mai sunt considerate o datorie pe
care nu ai încotro decât să o îndeplineşti.
Dimpotrivă, îndeplinirea acestor comandamente
morale devine o plăcere, o bucurie
intimă, un act de iubire.




preluare de pe http://www.banatulmontan.ro/pdf2009/BanatulMontanNr.1%20Ianuarie%202009.pdf

vineri, 8 martie 2013

Bendowa 1, Discurs asupra urmarii adevarului .... - Maestrul Dogen, Shobogenzo, cap 1

Ben inseamna "a face un efort" sau "a urmari"
Do inseamna "adevar"
Wa inseamna "discurs"

Maestrul Dogen utilizeaza cel mai adesea cuvantul bendo pentru a indica practica zazenului astfel ca Bendowa se poate traduce ca "Discurs asupra urmarii Adevaruluiu" sau ca "Discurs asupra practicii Zazen"

Acest capitol nu a fost inclus in prima editie a Shobogenzo. A fost gasit in Kyoto in Epoca Kunbun 1661-1673 si adaugat la Shobogenzo cand editia cu 95 de capitole a fost editata de catre Maestrul Hangyo Kozen in Epoca Genkoroku 1688-1704.


Bendowa

Cand buddha-tathagatas, fiecare dupa ce primisera trasmisia directa, fata in fata, a splendidei Dharma, experimentând starea suprema de boddhi, ei stapanesc o metoda subtila care este suprema si fara de intentie.
Motivul pentru care aceasta metoda este trasmisa doar de la buddha la buddha, fara nici o exceptie, este acela ca samadh-iul primirii si utilizarii sinelui este cheia sa.
Pentru experimentarea acestui samadhi practica zazenului in postura corecta, dreapta este singura poarta adevarata, autentica.
Aceasta dharma este prezenta din abundenta in fiecare fiinta umana dar daca nu practicam aceasta nu se manifesta si noi nu o putem realiza , experimenta.
Cand ii dam drumul ea ne-a umplut deja mainile. Cum am putea-o defini ca una sau mai mai multe?
Cand vorbim ea ne umple gura, nu cunoaste nici o restrictie in nici o directie,
Cand buddhasii sunt constanti in acest samadhi si o mentin ei nu pastreaza recunoasteri si perceptii duale ale aspectelor realitatii. Cand fiintele umane functioneaza etern in aceasta stare diferitele aspecte ale realitatii nu le vor mai aparea ca multiple si diferite intelegeri si perceptii.
Eforturile urmarii adevarului despre care va vorbesc eu acum face ca miile de dharme reale ca si experiente, sa duca la unificarea realitatii pe calea spre eliberare.
In momentul cand sunt depasite barierele si suntem liberi, cum ar mai putea acest paragraf sa mai fie relevant?

Natura interioara .... - Hakuin

Este dincolo de orice descriere si necomunicabila pentru ca nu este nimic pe lume cu care sa poata fi comparata.
Cand privesc in jur, in sus si in jos, intregul univers cu multele sale obiecte  par chiar diferite, dar ceea ce a fost inainte dezgustator, plin de ignoranta si pasiuni acum nu este vazut decat ca fiind curgerea naturii mele interioare, care in adancurile ei ramane stralucitoare, adevarata si transparenta.

Floarea libertatii .... - Wu Hsin

Daca esuezi in a obtine libertatea in aceasta viata, cand crezi ca o vei obtine?
Cat esti inca viu ar trebui sa fii neobosit in practica contemplatiei si a detasarii.
Detasarea de ce?
Ar trebui sa te detasezi de toate lucrarile constiintei tale relative, pe care le pretuiesti atat, retrage-te in fiinta ta interioara si vezi-i radacina.
Cu cat reflectia asupra ta insuti va fi din ce in ce mai adanca, sigur va veni moementul in care floarea spiritului va inflori brusc, iluminand intregul univers.

Meditatie Zen - David Bell

Focalizati-va asupra respiratiei si eliminati toate gandurile din minte, inclusiv acesta.

Flori de liliac luminand .... - V. Moldovan

Noapte de april-
florile de liliac
luminand gardul

V. Moldovan



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

In vale....liliacul alb .... - Maria Tirenescu

Zăpadă pe munţi -
în vale înfloreşte
liliacul alb

Maria Tirenescu


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Creanga de liliac .... - Florică Dan

Casă în ruină -
creanga de liliac
sprijină zidul



Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Pentru Mame ....

Flori de liliac
Aprinzand faclia mov
La geamul mamei.

Hai Ku de Victoria Chitoveanu


Preluare de pe http://romaniankukai.blogspot.ro/ , un blog unde va puteti delecta cu poezii minunate si chiar puteti invata sa compuneti hai ku-uri si apoi sa participati si la concursuri;

Energia Vietii .... - Osho

Daca poti sa te lasi cu totul in bratele Sursei nu va mai exista suferinta, nu mai apartii masei umane.
Cand Viata Sursei se va reflecta in tine ea va deveni Lumina, Lumina ce Intunericul nicicand nu a cuprins-o.
Si atunci lumina va straluci peste tot in jurul tau. Viata este peste tot, in pasari, in copaci, in rauri. Tu te imbaiezi in oceanul vietii , in exterior si in interior, in afara si inauntru, nu vei gasi decat viata.
Viata este ca un fluviu imens in care tu esti asemenea unui peste.

Lucrurile sunt asa cum sunt .... - Osho

Lucrurile sunt asa cum sunt.
Modul de a exista al lumii este asa cum este.
Orice opinie a ta asupra acestui subiect, refuzurile, revoltele si utopiile tale sunt lipsite de sens.
Asa ca abandoneaza mentalul. Nu iti mai pune intrebari fara rost.
Cei care stiu isi abandoneaza mentalul si accepta lumea asa cum este ea.

Nimeni nu sta sa iti asculte doleantele .... - Osho

Nimeni nu sta sa iti asculte doleantele.
Nici un Creator nu iti va aproba cererile.
Dumnezeu este Creativitate si tu la fel.
Deci creeaza solutii la cererile tale.

Ceea ce nu poti parasi .... - Osho

Ceea ce nu poti parasi este adevarata ta natura.

Dragostea si cuvintele ....apropo de 8 Martie ..... - Osho

Nici un cuvant nu poate inlocui dragostea care nu exista.

Adevarata Divinitate .... - Osho

Cel care cunoaste Adevarul stie ca este o desertaciune a vrea sa il numesti pe Dumnezeu.
Puteti chiar sa nu folositi cuvantul Dumnezeu. El nu are nume, nu are definitii.

Cuvintele sunt prea mici pentru a contine Totul.

Numele lui Dumnezeu nu poate fi pronuntat. El trebuie pastrat in adancul inimii.
Numele lui Dumnezeu sta ascuns in adancul inimii tale . El este atat de profund ascuns in tine incat nu ii poti percepe mental prezenta.
Doar cand incepi sa te percepi pe tine cel profund, cand incepi sa iti percepi parfumul fiintei tale, atunci vei fi cu adevarat viu, atunci cand trostetea te va fi parasit, atunci cand vei fi fericit, calm si linistit, atunci cand multumirea si recunostinta vor umple inima ta atunci cu adevarat il vei simti.

Dumnezeu nu are nume. El este.
Este este numele sau.

Nu ii repetati toti felul de nume, intrati in fiinta sa.
Cum?
Intra in propria fiinta, in ESTE al tau, in existenta ta profunda si vei ajunge la EL.

joi, 28 februarie 2013

Cele 3 intelesuri ale Primului Nobil Adevar ..... - Ajahn Sumedho

      Fiecare dintre cele 4 Adevaruri Nobile are cate 3 intelesuri.

     Este vorba despre
                                      Afirmatia (pariyapatti) - Indrumarea (patipatti) - Rezultatul Practicii (pativedha)


     In cazul Primului Adevar Nobil
 
Afirmatia este EXISTA SUFERINTA.
Acesta este primul inteles, nepersonalizarea....exista dukkha, suferinta .....a tuturor, a tot ceea ce exista....nu doar a mea, a celor la care tin sau pe care ii cunosc....sa privim dukkha ca pe dukkha, sa nu o personalizam ca sa ne emotionam si sa ii dam mai multa putere.....

Indrumarea este SUFERINTA AR TREBUI INTELEASA CORECT
Oamenii ar trebui sa inteleaga corect dukkha nu daor sa incerce sa scape de ea. Nu poti scapa de ceea ce nu intelegi. Intelegerea corecta inseamna sa vezi clar ca dukkha e universala, naturala si inevitabila.
A intelege inseamna a accepta, a imbratisa, nu a reactiona.

Rezultatul indrumarii, al practicii este SUFERINTA A FOST INTELEASA
Adica suferinta a fost acceptata, cunoscuta, lasata sa fie asa cum este ea, fara a mai reactiona la ea.
O minte iluminata este o minte care cunoaste lucrurile asa cum sunt ele.




preluare din cartea Cele patru adevaruri nobile - Ajahn Sumedho, traducere Dan. I.
http://dhamma.ro/

Invatatura de baza .... - Ajahn Sumedho

         Prima expunere a celor 4 Adevaruri Nobile a fost un discurs sutta numit Dhammacakrappavattana Sutta adica DISCURSUL CARE PUNE IN MISCARE VEHICOLUL INVATATURII.  528 in.e.n. , Parcul Caprioarelor, Saranath, langa Varanasi.

        Omul modern se implica in idei si teorii complicate uitand cea mai profunda invatatura .... Cele 4 Nobile Adevaruri.
        Singura , prin ea insasi , aceasta invatatura este suficienta pentru a intelege ceea ce trebuie inteles.
        Inainte de a cauta alte intelesuri asigurati-va ca ati inteles aceasta.




preluare din cartea Cele patru adevaruri nobile - Ajahn Sumedho, traducere Dan. I.
http://dhamma.ro/

Ce este virtutea ? .... - Osho

-Ce este virtutea ?
-Constienţă, cat mai multă luciditate.

- În legătură cu orice ?
- Da , in legatura cu orice.
Atunci cand esti din ce in ce mai lucid, intreaga viata devine o virtute.
Tot ceea ce faci capata atunci parfumul puritatii, mireasma divinului.


Sexul si meditatia .... - Osho

Daca meditati in timp ce faceti sex  veti vedea ca veti fi atras sa faceti mai multa meditatie in orice moment al vietii si mai putin sex, in schimb in sufletele voastre va aparea mai multa iubire si constienta, iar sexul desi mai putin va fi mai implinitor atat fizic cat si emotional.

Secretul .... - Osho

Nu este un secret prea mare.
Ajunge sa deschideti ochii.
Veti descoperi un univers nebanuit.
Deschideti ochii mari.
Treziti-va.
Priviti, nimic altceva.

Calea este aici, in fata voastra .... - Osho

Calea este aici, in fata voastra, ea nu a disparut niciodata.
Ea este eterna.
Voi sunteti cei care ii intoarceti spatele

Sutra trezirii complete .... - Buddha

Toate fiintele vii pot experimenta trezirea completa.
cand ei intalnesc profesorii potriviti care ii invata sa respecte principiile si practicile de baza atunci practica lor, fie imediat ori gradual, se afla pe directia iluminarii si vederii realitatii corecte si apoi ating Natura de Buddha, indiferent daca capacitatile lor sunt fie mari, fie mici.

Trecut-Viitor-Prezent ....- David Bell

Viitorul care abia a sosit a avut o scurta intalnire cu trecutul din care a rezultat un moment prezent efemer.

A trai in prezent .... - Osho

Omul traieste in trecut. Viata lui este inradacinata intr-un trecut mort, este conditionata de trecut, de aceea este obligat sa urmeze un anumit sablon. Chiar daca este ceva urat nu are ce face. El a fost conditionat si urmeaza orbeste un fenomen mecanic.


A deveni un buddha inseamna a scapa de aceasta conditionare si a trai in prezent.

Suntem ceea ce gandim .... - Buddha, Dhammapada

Noi suntem ceea ce gandim
Tot ceea ce suntem apare prin gandurile noastre
Prin gandurile noastre cream lumea.
Pe cel care vorbeste sau actioneaza printr-o minte impura
Problemele il vor urma
Asa cum roata carului urmeaza pasii bivolului.


Noi suntem ceea ce gandim
Tot ceea ce suntem apare prin gandurile noastre
Prin gandurile noastre cream lumea
Pe cel care vorbeste sau actioneaza printr-o minte pura
Fericirea il va urma
Asemeni unei umbre care nu il paraseste.


Uite cum m-a jignit si m-a batut
Cum m-a trantit la pamant si m-a pradat
Traieste prin astfel de ganduri si vei trai in ura.


In aceasta lume
Ura nu va dispersa niciodata ura
Doar iubirea dizolva ura.
Aceasta este Legea Eterna si Omniprezenta.


Si tu vei disparea
Stiind aceasta cum te mai poti certa?


Cat de usor rupe furtuna un arbore fragil.
Cauta fericirea prin simturi,
Complace-te in a manca si a lenevi
Si vei fi si tu smuls din radacini.

Vantul nu poate dezradacina un munte.
Ispita nu il poate atinge pe Acela
Care este Treaz, Puternic si Umil
Care se stapaneste si cunoaste Legea.


Daca gandurile omului sunt murdare
Daca este nepasator si amagitor
Cum ar putea el purta roba galbena?


Cel care este Stapanul Naturii Sale
Stralucitoare, Clara si Adevarata


Numai Acela poarta intr-adevar roba galbena.

A vegeta nu inseamna a trai .... - Osho

A vegeta, a exista fizic fara nimic in plus nu inseamna a trai.

Orice bucurie este interzisa .... - Osho

orice bucurie este interzisa unei inimi tulburate, nelinistite.

Inainte de a vorbi de viitor .... - Osho

A vorbi despre viitor inseamna a gresi. Prezentul este cel pe care trebuie sa il reanimam.

Ridicarea Soarelui Inimii - Osho

Soarele Inimii nu se va ridica decat daca ne umplem de lumina. Aceasta responsabilitate ne revine.

Nu are rost .... - proverb zen

Nu are nici un rost sa te uiti catre sud daca gandurile tale sunt indreptate spre nord.

marți, 29 ianuarie 2013

Zen Adevarat - Maestrul Myoken

Expresia Zen Adevarat , pe care Maestrul Deshimaru o folosea , trebuie inteleasa astfel :

Este suficient să şedem în zazen, este suficient să venim la dojo în fiecare dimineata.

Zenul Maestrului Deshimaru a fost unul din celem mai simple şi însufleţite , chiar dacă uneori el arata ca un tigru in fata discipolilor sai.
A devenit calugar la o varsta destul de inaintata si a trait mereu in social , de aceea nu avea o parere prea buna despre viata monastica japoneza si despre calugarii japonezi care, foarte des, erau mai interesati de bunastarea lor materiala decat de cautarea spirituala .
A fost foarte putin influentat de formalism cu toate că acesta este una din principalele caracteristici ale Scolii Soto Japoneze.

Zenul său a fost simplu.  şi direct şi a rămas aşa printre discipolii care au continuat transmisiunea sa.

Zazen este Calea si Calea este Zazen .... - Maestrul Dogen, Shobogenzo

Maestrul meu, Nyojo , a spus ca atunci când practicăm zazen noi abandonăm corpul şi mintea.
Asta este posibil doar sezând. Nu e necesar să recităm sutre, sa ardem betisoare parfumate, sa facem prosternari , sa practicam cainta.

Şezând în zazen noi penetrăm străfundurile inimii învăţăturii lui Buddha.

În ultimii 500 de ani putini au fost cei care ar putea fi comparati cu Maestrul meu, putini cei care arătat Calea Justă că Zazen este învăţătura Dharmei şi că învăţătura Dharmei este Zazen .
Ca Zazen este Calea şi Calea este Zazen .

Ce a spus Buddha şi ce nu a spus Buddha ? - Samyutta Nikaya , LVI , 31

Cel  Binecuvântat locuia odată în Kosambi, intr-o pădure de copaci simsapa.
El a luat câteva frunze în mână , apoi i-a întrebat pe ceilalţi bhikku :

- Ce părere aveti voi despre acest lucru : unde sunt mai multe frunze, în mâna mea sau în copacii din pădure ?
- Frunzele pe care le ai tu , Cel Binecuvântat , în mână sunt puţine , cele din pădure sunt mult mai multe, au răspuns ei.

- Tot aşa, lucrurile pe care eu le ştiu prin cunoastere directa sunt multe; lucrurile pe care vi le-am spus voua sunt putine.
De ce nu vi le-am impartasit pe toate?
Din cauza ca nu aduc nici un avantaj inaintarii pe drumul Vietii Sfinte si din cauza ca ele nu conduc la a fi imperturbabil, la disparitie, la incetare, la cunoastere directa, la iluminare, la Nibbana.
Din aceste motive nu vi le-am spus.

Si in ce consta ceea ce v-am spus?
Aceasta este suferinta, Aceasta este originea suferintei, Aceasta este incetarea suferintei, Aceasta este calea care duce la incetarea suferintei .
Acestea sunt lucrurile pe care vi le-am spus.

Si de ce vi le-am spus ?
Din cauza ca ele aduc avantaje inaintarii pe drumul Vietii Sfinte si din cauza ca ele conduc la a fi imperturbabil, la disparitie, la incetare, la cunoastere directa, la iluminare , la Nibbana .

Deci, pentru voi , bhikku , fie ca aceasta sa va fie indatorirea si Crezul :

Aceasta este suferinta, Aceasta este originea suferintei, Aceasta este incetarea suferintei, Aceasta este calea care duce la incetarea suferintei .



preluare din cartea Cele patru adevaruri nobile - Ajahn Sumedho, traducere Dan. I.
http://dhamma.ro/

Eliminarea abstracţiilor conceptuale şi a ataşamentelor faţă de iluzii ..... - David Bell

Zenul este studiul adevaratei noastre naturi.
El constă în eliminarea abstracţiilor conceptuale şi a ataşamentelor faţă de iluzii.
După cum vedeţi, vă puteţi bucura liniştiţi de masa de dimineaţă.

În nemişcarea ultimă .... - Han Shan Te-ching 1546-1623

În nemişcarea ultimă
Lumina pătrunde Întregul ,
În lumina nepieritoare
Se aşează Golul Pur,
Când privesc în urmă
La lumea fenomenelor
Vad ca totul este precum
                      Un Vis.....

Calea Înaintaşilor - Maestrul Hakuin

Nu lăsaţi frenezia şi complicaţiile îndatoririlor lumeşti să vă copleşească.
Dar, nici nu preferati să staţi precum morţii într-un loc liniştit şi plin de pace.
Fie că mergeţi, staţi aşezaţi , în picioare sau întinşi fiţi atenţi să nu vă pierdeţi concentrarea.
Aceasta este calea înaintaşilor.